1、在经济全球化的今天,我们为什么还要弘扬爱国主义？怎样弘扬爱国主义？
爱国是要保卫经济全球化取得的成果，国家始终是人民强大的后盾。人民爱国国家才会更有动力。关于弘扬爱国主义，其实不能片面地把为国捐躯看成爱国。关注时事，培养凝聚力，能明辨是非，不传播谣言等都是。
2、“经济全球化的今天为什么还要坚持爱国主义”
1、经济全球化形势下，民族国家的形式没有过时。
在经济全球化条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式。
国家的产生是民族和文明发展成熟的标志。国家不仅能够凝聚民族的意志、代表社会成员的利益、动员全民族的力量、规范全社会的未来，而且是本民族整体利益的最高代表者。尽管经济全球化使国家的部分职能也处于变革之中，但是，国家作为民族存在的最高组织形式未变，国家是民族整体利益的最具权威的唯一代表者的地位和功能未变。在今天的世界，哪个民族削弱了国家的地位和能力，哪个民族就面临毁灭性的生存危机。这已被当代世界历史所证明。（如伊拉克）
2、经济全球化条件下，国家仍然是本民族整体利益的最具权威的代表者。 只要国家存在，爱国主义就有坚实的基础。只有坚持爱国主义，才能使每个民族国家，乃至整个世界获得共同发展。
3、经济全球化条件下，国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变。其中最主要的手段是“和平演变”。
“和平演变”：是国际敌对势力进攻社会主义的重要战略，通过实施“西化”和“分化”的攻势，在经济上诱压兼施，政治上扶持“亲西”力量，思想上进行西方文化的渗透，整体上大搞攻心战。
世界上某些超级大国认为，冷战结束以后，中国的综合国力发展迅速，己经成为21世纪美国的潜在竞争对手，所以，不论他们对中国采取何种斗争策略，遏制中国，西化和分化中国的战略始终不会改变。
冷战结束后的国际斗争事实告诉我们，大力弘扬爱国主义，是防止西方国家对中国搞“和平演变”的重要保障。
4、面对国人的政治淡漠和对政府信心的丧失，如何以一种思想或理论来汇聚人心、重建政治合法性，成为中国急需解决的重大问题。能发挥这种作用的，只有爱国主义。人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。在经济全球化背景下，无论你是生活在国内还是在国外，无论你的政治立场和宗教信仰如何，也无论你在何种所有制企业中工作，作为中华儿女，都可以以自己的方式来报效祖国。应当说，经济全球化趋势为个人报效祖国消除了许多障碍或阻隔，开辟了更多的渠道和更大的空间。
科学没有国界，但科学家有祖国。
5、经济全球化非经济利益一体化，各民族国家仍然有自己的经济利益，仍需保护民族工业和品牌，维护国家经济利益；经济全球化难以导致政治一体化，爱国主义仍是当代维系民族国家政治合法性的重要保障。
既要热爱自己的国家，又要尊重其他民族；既不盲目排外，又不盲目崇洋，以塑造中国人在国际舞台上的良好形象。经济全球化条件下弘扬爱国主义需要做到：
（1）在经济全球化条件下加速提高中国的综合实力 。
（2）在经济全球化条件下积极应对挑战和风险 。
（3）以全球视野和开放意识来建构爱国主义教育的内容体系。
3、思修经济全球化时代的家国情怀
史书万卷，字里行间都是“家国”二字。无论警世还是立志，尤以“修身、齐家、治国、平天下”流传甚广。人世行走纵使际遇各异，但规则古人已示，“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”家与国本是同构，为自己的家打拼，与自己的国共进，“皆以修身为本”。而情牵万家、心系祖国的“修身”之道，不妨将这四个词留在你年轻的岁月里：勤学、修德、明辨、笃实。
勤学是智慧之源。青年时期，人生刚刚踏上起跑线，要想在人生的道路上赢得成功，首先要通过学习实现丰富的知识积累，练就获得成功的本领。学习没有捷径可走，正如唐代文学家韩愈所言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。青年要想获得成功之路的通行证，一定要有真学问，获得真学问必须下一番苦功夫。宋代大诗人陆游在一首勉励自己儿子的诗中这样写道，“古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”寥寥数语，深刻体悟了做学问的酸甜苦辣。
修德是品格根基。从“德”字的结构就可以看出，“德”字左边的双人偏旁是彳（chi），其含义是行走，右侧是直字下面一个心字。古人对德的理解是“直心为德”，德就是心存正直，不偏不倚。至于如何修德，《周易》给我们的答案是“天行键，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《礼记·大学》则指出，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”德是人世间最大的道，是一个社会的核心价值，有了这个核心价值，社会才能发展进步，昌明和谐；相反，一个道德架构崩溃的社会，最终必然走向没落。“国无德不兴，人无德不立”，因此，做事必先做人，做人必先立德。有德无才是庸人，有才无德是小人，无德无才是废人，德才兼备是贤人。青年人理所当然要做一个德才兼备的贤达之人。
明辨是让理性之光照亮前路。当今时代，是一个经济全球化、世界多极化、社会信息化的时代。尤其是互联网的飞速发展，使得新生事物如雨后春笋，层出不穷；市场经济的泥沙俱下，使各种思潮不断涌现；社会转型引发的各种社会矛盾相互交织，用古人的一句诗来形容可谓“乱花渐欲迷人眼”。这个时候，即将步入社会和刚刚步入社会的青年如果不能明辨，无论是做学问抑或是人生选择，都会歧路亡羊，一失足成千古恨！怎么办？那就要学会明辨是非，透过现象看本质，在大是大非面前要善于选择，善于决断，善于识别障眼法，从而去伪存真，做出正确的抉择。
笃实是用自觉行动砥砺精进。《道德经》说，“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”《道德经》还说，“合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下。”做任何一件事情务必扎扎实实、认认真真、踏踏实实从基础做起，从点滴做起。青年人有理想，豪情万丈是好事，但是如果不能脚踏实地，最终不但不能实现理想，而且会一事无成。因此青年人要想成就一番事业，既不能好高骛远，也不要妄自菲薄，而是扎实干事，踏实做人。齐白石先生从一个小木匠成为划时代的艺术巨匠，李瑞环同志从一个建筑木工成为国家领导人和哲学家，无不是扎实干事，踏实做人的结果。
纵观中华文化的传承与发展，儒家思想所倡导的“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”、“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想是中华文化的一条血脉，也是中华民族一代又一代志士仁人的毕生追求。有了这条血脉，才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，才有了“仰天长啸，壮怀激烈”的岳飞，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，才有了“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的东林党人，才有了“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，才有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……
家是最小国，国是千万家。中华文明五千年，家国情怀寓“己”于“群”，化作民族文化的基因绵延不息，见证了这片热土的沧桑巨变。一代又一代有志青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。以家国情怀书写壮丽青春，让家国情怀融入青春基因，在这比历史上任何时期都更接近实现民族复兴的时刻，年轻的你我当勇敢走上前列，迎向时代赋予青年奋进者、开拓者、奉献者的更加夺目的荣光
4、家国情怀是什么？
“家国情怀”，是主体对共同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念。其基灶大悔本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情；其仿卜实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下。它既与行孝尽忠、隐正民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系，又是对这些传统文化的超越。“家国情怀”在增强民族凝聚力、建设幸福家庭、提高公民意识等方面都有重要的时代价值。
5、写一篇关于大国重器与中华民族的浪漫情怀的作文？
写一篇关于大国重器与中华民族的浪漫情怀的作文？
为什么那些捐躯赴国的义士能被人们永远铭记，而再显赫的商贾权贵也终究只是历史洪流中的过眼云烟？原因很简单，支撑我们铭记的，是血脉深处涌动的暗流，名曰——家国情怀。
家国家国，先有家而后有国。家是国的根基，国是家的延伸。千千万万甘于奉献的你我，组成了一个个的家。在这里，我们共同生活，共同成长，我们的心灵相互接触、碰撞，最终融聚成一种强烈的归属感与使命感。于是，便有了国，有了千千万万代薪尽火传的家国情怀，有了无数个甘愿为此牺牲自己的人。
“夫天下有大勇者，其志甚远，所怀甚大也。天下有饥者，如己之饥；天下有溺者，如己之溺耳。”一座无名英雄纪念碑的碑文如是写到。家国情怀，已深深烙印在每个人的灵魂深处，在国面前，再无小我，汇成一个大家。大音希声，大象无形，此时，过多的言语表述已是多余，这时，唯有昂首阔步地站出来，坚定，而自信地呐喊：“我所站立之处，便是我的国，我的家！”
掀开历史的风尘，家国情怀曾无数次地出现。这是曹植白马篇中“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮烈；是霍去病“匈奴未灭，何以家为”的豪气；是抗金将士“义魄归来日，灵旗空际看”的悲凉；是拉耶夫斯基“为了祖国，连坟墓都觉得可爱”的无畏；是黑格尔“只有一个生命献给祖国”的遗憾。
拥有家国情怀是每个国家的人所独有的。可是，同时我们也应理性地释放我们的情怀。在网络上，常有键盘侠身披“家国情怀”的大衣，对一些不捐款、不转发爱国新闻的人进行道德绑架。当他们高举“家国情怀”的圣旗，带领更多人走向深渊时，我们，又该如何正视家国情怀呢？
这种行为，对于家国情怀，无异于拔苗助长，花儿非但不能盛开，更有可能凋零。而如何，才能是这朵花儿常开不败呢？
韩非子曰：“言爱国者多，披战甲者少。”这揭露了问题的本质。有时，家国情怀并不是满嘴爱国，而是蕴含于你的一言一行中。是别人侮辱时的一句维护，是看到祖国荣誉时的欣喜与自豪。无须过多言辞，仅此，足矣。
让我们用真正的热爱灌溉，使家国情怀常开不败！
6、在经济全球化的大背景下，当代大学生的爱国主义应持有以下哪些观念
在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，各国经济交往中需要遵循共同规则，跨国公司本土化的程度不断提高，不仅利用当地的自然资源，而且还充分利用当地的人力资源。
在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。
对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立这样一些观念。
1、人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。
2、科学没有国界，但科学家有祖国。
3、经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。
(6)全球化的家国情怀扩展资料：
继承和弘扬中华民族的爱国主义优良传统：
热爱祖国、矢志不渝。刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册；
天下兴亡、匹夫有责。以天下为己任，无论身居何位，都心忧天下，关心国家的命运和民生的苦乐，自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来，把爱国的思想付诸实际的行动；
维护统一、反对分裂。中华民族是一个多民族的统一体，除了汉族之 外，还有众多少数民族，而汉族本身也是在历史发展的过程中由许多民族融合而成的。民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责；
同仇敌忾、抗御外侮。中华民族爱好和平与自由，但决不容忍外来的侵略和压迫。面对外来侵略，各族人民总是团结一致，同仇敌忾，奋起反抗。
经济全球化形势下要弘扬爱国主义：
在经济全球化背景下，科学技术的发展和利用是跨国界的，商品在全世界销售，资本跨国界流动，信息得以共享，经济交往中需要遵循共同规则，跨国公司本土化的程度不断提高，不仅利用当地的自然资源，而且还充分利用当地的人力资源；
各国的公民在世界范围内流动，一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对另一个国家产生感情。这种情况使一些人对自己的归宿感产生了困惑，甚至认为爱国主义在今天已经过时了。
爱国主义并没有也不会过时，只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义；
我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，更是挑战。现实情况表明，经济全球化背景下，发展中国家不仅要面对经济方面的挑战，而且也必然面对政治和文化上的挑战；
西方发达国家利用经济、科技甚至军事等方面的优势，竭力输出他们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。在这种情况下，更需要大力弘扬爱国主义，维护本国、本民族的利益；
经济全球化是不可回避的必然趋势，我们只有勇于和善于参与经济全球化的竞争，才能加快我国经济的发展，不断增强国家的经济实力和综合国力；
大力弘扬爱国主义，必须以宽广的眼界观察世界，以积极而理性的姿态参与经济全球化进程，实施互利共赢的开放战略，促进国家更快更好地发展。爱国主义不是狭隘的民族主义，也不是大国沙文主义；
要正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系；
7、家国情怀与天下情怀的区别
家国情怀和天下情怀都是人们对于国家和社会的情感体验，但悄雀简它们的侧重点不同。
家国情怀主要是指个人对于自己的家乡和祖国的深厚情感，关注的是身处其中的人民和事物，强调的是对于家园和祖岁缓国的热爱和启裤忠诚。家国情怀涵盖了个人与家乡、祖国之间的情感纽带，是中华民族独有的情感体验，也是中华文化的重要内涵之一。
天下情怀则是对于整个人类的情感体验，关注的是人类共同的命运和利益，强调的是对于全人类的热爱、尊重和关怀。天下情怀则是在全球化和多元化发展的背景下，人们对于世界和人类命运的思考和情感体验，是一种全球性的情感共鸣。
因此，家国情怀和天下情怀虽然有所区别，但都是人们对于国家和社会的情感归属和认同，是人类情感世界的重要组成部分。