1、华人华侨对美国的贡献
1957年，李政道和杨振宁因“发现宇称原理的破坏”而被授予诺贝尔物理学奖。
1976年丁肇中因“发现一类新的基本粒子”而获得诺贝尔物理学奖。
1986年李远哲因“发明了交叉分子束方法使详细了解化学反应的过程成为可能，为研究化学新领域—反应动力学作出贡献”而获得诺贝尔化学奖。
1997年朱棣文因“发明了用激光冷却和俘获原子的方法”荣获诺贝尔物理学奖。
1998年，崔琦与德国的霍斯特·斯托尔默和美国的罗伯特·劳克林因在量子物理学研究做出的重大贡献而获诺贝尔物理学奖。
2、华侨华人在中外文化交流中的作用
因为华侨最早到海外都以经商起家，直至现在华侨仍是商贾居多，所以在经济贸易领域自是起到了很大作用。
1。通过商品与服务的贸易，等于是把两国文化的载体完成了传递。于是，国人得以有机会接触这些表现在物质和精神上的外来文化，外国人也能亲自感受中华文化的神奇。
2。经商者往往具有最早最完整的涉外经历，华侨久居海外，既了解东方世界，也了解西方世界。在中外领导人越来越趋于对话解决问题的今天，华侨（尤其是商界领袖）常常是两国开启对话机制的牵线者。在制定对外政策时也会为政府提供有价值的参考。
3。在中外商界的交流与合作中，华侨的促进与推动力量也是不可忽视的。
此裂晌外，华人的科学工作者，文艺工作者，教育工作者（对外汉语，华文教育）都未中外的相领域的共同合作，研究与发展做出了贡献。其中，消除中外文化隔阂，实现本土化的肆桥锋文消罩化融合的趋势尤为明显。
3、全球华人有多少？占世界总人口的多少？
按照海外华侨办事处的统计，目前海外华人大概有6700万左右。如果只是海外华人的比例的话，全球目前总人口有76亿，海外华人占比0.8%。如果是加上中国人口14亿的话，那么占比就是21.8%。
人口的出生、死亡、婚配，处于家庭关系、经济关系、政治关系及社会关系之中，一切社会活动、社会关系、社会现象和社会问题都同人口发展过程相关。
华人的发展：
自19世纪开始，成千上万的华人因各种原因迁徙移居至海外，逐步形成了近代海外华人这一群体。而现如今，在全球化浪潮之下，华人足迹遍布世界，很多国家都有所谓的华人街（唐人街）、华人餐厅、华人小镇等。
4、你是如何看待华人华侨的？
华人：所有具有码孝纯正中国血统的人叫华人，不论居住、出生在哪里，只要父母都纯正中国血统的人都是华人（土生土长的中国血统的人当然是华人），只定义血统，没有定居地及国籍芦模逗的内函。华侨：具有中国国籍的，侨居（定居）在中国以外的华人叫华侨（不包括留学，公派工作，旅游等），是增加了定居地及国籍定义陪卖的华人.
5、为什么感觉海外的华人华侨总比国内的人多了一份独特气质？
一出国就爱国，这是非常普遍的现象。我本人就是，出国前跟现在的喷子们差不多，看中国哪儿都不顺眼，总以为外国月亮比中国圆。出国生活一段时间，就发现自己爱国了漏宏。可能是因为逐渐看清了外国的另一面，原来自己错怪了自己的祖国。身体里流淌着华人的血液，祖国毕竟是自己的亲人一样，在身边的时候不觉得亲，离开了就特别想念，就像自己家的孩子，平时缠着你觉桥搜氏得好烦啊，总想办法摆脱掉，可真要出差三个月，非想死不可。还有，外国再好终究不是自己的家，五星级酒店住几天可以，住几年敏散肯定受不了，还是觉得家舒服。
6、怎么区分“华人、华侨或者华裔”？到底哪个才是中国人，看完懂了？
随着经济全球化的进程，世界各个国家之间的交流也越来越频繁。经济，文化还有人口的交往，这些都在全球化的进程中愈发常见。
像我们国家每年在外国工作定居生活的人就非常多，所以近些年来出现的华人，华侨和华裔越来越多，但是，你能分清这三者的区别吗？到底哪个才是中国人，看完懂了。
华人，就是"中华人"的简称。最开始有记载华人的书籍是《明实录太祖洪武九年》，那时华人就是专指汉人。我们经常把自己称之为中华儿女，华夏子孙，所以"中华人"的意思就是拥有中国血统的人。清末时规定不是中国籍公民的中国人就是华人，也就是说那些拥有外国国籍的和中国血统的人称之为华人。“华人、华侨或者华裔”
后来随着国家逐步稳定，1980年《国籍法》又将华人分为海内和海外两种，海内华人是居住在中国拥有外国籍的人，海外华人是拥有外国籍的中国人。
这就是华人。
华侨和华人不同，华侨是指拥有中国国籍居住在海外的中国人，他们依旧是中华人民共和国公民，享有中华人民共和国的权利和义务。华侨这一个词汇的演变可以说是源远流长，从秦朝开始就有人移民到日本生活，随后在每朝每代都有人移居到不同的国家生活。然而在唐宋以前这些人的称谓都大不相同，那时有汉人""唐人""中华人"等等，都没有固定的称谓。
侨原本就有寄居，客居的意思，所以从字面上来说我们就能够清晰的区别华人和华侨。
华裔，首先从裔这个字的字面意思上我们就可以知道。裔有后代的意思，而华裔顾名思义就是华侨在国外所生的孩子，根据出生地的法律来说，他们已经不是中国公民，他们拥有外国国籍和中国血统，这一点跟华人是很像的。
现在有很多的父母希望他们的孩子能取得外国国籍，所以就选择在国外生孩子。
以上，就是华人，华侨和华裔三者的区别，只有华侨才是法律意义上的中华人民共和国合法公民。其实无论是拥有哪一国的国籍，每个人都只能拥有一个国籍，而我们中国的国籍是世界上最难拿的国籍之一。我为能拥有这样一个国籍而感到骄傲，是永远不会放弃身为中华人民共和国公民的机会的。
现在，每当看到外国的很多暴动不安全时，都会无比庆幸自己在这样一个和平安定的国家里。有时候看到我们的军队去接那些身在危险地区的华侨回家时，都会忍不住热泪盈眶，我们的国家不会放弃任何一个中华人民共和国公民，在这样一个国家拥有这样一个国家国籍怎能不让人骄傲自豪呢？
最后，祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛！
7、近十万的在意大利的华人华侨要归国，如何看待他们此时的做法？
新冠肺炎病毒不仅仅在中国爆发，在全球的其他的国家也有许多的确诊病例。比如美国，意大利。意大利现在也是疫情比较严重的一个国家。我们都知道随着经济的全球化，我国有许多的国民出国定居，成为了海外华侨。最近在网络上有许多华人华侨回国的消息，尤其是在一些疫情比较重的国家。近十万意大利华人华侨要回国，我们如何看待他们此时的做法呢？下面让小编来谈谈我的看法吧！
专家也说要预防输入性传播，也就是他们从国外回来很有可能就会携带病毒。在我国也有了不少这样的事，当然不管你们身在何方，中国都是欢迎你的归来。但是在疫情特殊时期，我觉得还是不要回来，不要让国人做出的努力毁于一旦！如果这么多的华人华侨归国，很难保证他们体内有没有携带新冠肺炎病毒，如果有一个那就特别危险。在网络上一些华侨归国事件也让许多的网友特别气愤，尤其一些回国后还不自我隔离，甚至到处乱走的，他们真的还没有意识到病毒的可怕吧。自然也有许多网友吐槽，国家建设你不在，千里投毒你最快！当然并不是所有归国的华侨都这样，还是大部分人都自觉的居家隔离！
华人华侨归国我并不反对，但是在特殊期间最好还是不要回来。如果你体内携带这种病毒感染给别人后果就不堪设想了，也请众多的海外华侨归国得慎重。你们归国后自我隔离费用也得自理！我国疫情期间，一些海外华侨也做了许多暖人的事，向国内捐物捐资。
中国不是不欢迎你们，只是在这种特殊时期，国人也在害怕会有很多的输入型病例的传播。那你们如何看待这样的事呢？快来评论区说说你的看法吧！
8、华人的国际化和本土化的关系
东南亚华人的成就与困境：政治与经济地位落差大
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2006年06月27日
随着中国经济政治力量的日益上升，上至政界学界，下至媒体大众，对海外华人华侨的关注度与日俱增。东南亚华人是这个庞大的群体中的重要部分：由于历史上的“南洋”——现在的东南亚——与中国地理上天然邻接，总数约三四千万的海外华人华侨，十有七八是东南亚华人。
在“南洋”：成就与困境
东南亚华人大部分是在明清和民国时下南洋的。明清时期中国人口剧增，人多地少，土地的边际产出递减，以至于难于维持正常的生活水准；民国时期又加上中国工业化进程缓慢，不足以吸纳数量惊人的农村剩余人口，而当时中国生育后代的机会成本极其低下，人口出生率居高不下，人口密度不高、开发程度较低的南洋自然就成了当时中国海外移民的首选。
一代又一代的中国移民，勇敢选择了大海的方向，这对他们来说意味着巨大的机会成本、风险和不确定性。他们无疑都是富于冒险和进取精神的优秀分子。正是他们及其后裔，付出了更辛勤的劳动，渐渐积聚了一定的经济资源，同时也为当地的经济开发和社会进步作出了贡献。
然而，除了新加坡之外，东南亚各国的华人，较之于该国的主体民族，无论在人口比例上还是在绝对数量上都是名副其实的“少数族裔”。在当地各国的民族主义者眼里，华人拥有的经济财富和取得的经济成就，较之于华人在该国所占的人口或人口比例，显得“严重不相称”。当地民族主义者最关心的就是诸如此类的财富“政治学”，而回避天经地义的财富“经济学”：财富的创造和积累永远与能力和努力程度“相称”。这些人一旦上台，按捺不住会搞许多财富、机会和权利再分配的措施，当然受损的是华人，得益的是当地人。例如某国低代价的回收华人的土地分配给当地人，又在公立大学录取指标上规定不利于华人的比例，华人可以的应对是通过市场交易的方式把土地再买回来，自己筹资开办华人学校以满足对高等教育的需要。
东南亚华人除了遭遇民族主义逻辑支配下的再分配——本质上是一种以民族国家的名义施行的对华人权利的侵犯——之外，还经常面临民粹主义的威胁，后者的声音比前者更为险恶。如果说民族主义只是一种通过制度和政策的路径对华人的财产权和其它权利进行有限再分配的实际措施，是温和甚至静悄悄的，舆论上并不诉诸“你华人做错了什么”，那么民粹主义则强化诉求的“道义性”，舆论上把己方放在“道义”和“正当”的高度，而把华人同“不义”和“作恶”联系起来，不惜诉诸语言上的甚至实际上的暴力，举动上超越对权利的再分配而走向对生命、自由和财产基本权利的侵夺。例如，某些华人富豪在某些国家被舆论指控向当局“政治献金”，背地里搞权钱交易，损害国民的利益，这样的指控真假难辨，但对华人的声誉害处甚大，以至于华人富豪的形象常常被刻画成“为富不仁”和“见利忘义”；华人勤劳致富在民粹主义者看来是对当地人搞“剥削”；某些华人富豪的奢侈生活更是让民粹主义者义愤填膺。要说“政治献金”，如果证实，就事论事是刑事问题；要说经济交易，对双方都有益，是“帕累托改善”；要说奢侈，如果由本人支付代价，只是生活方式问题，就因为它们和华人尤其是有钱华人联系在一起，它们的含义就非同一般了，华人也因此常常成为民粹主义愤怒发泄的对象，偶尔还不幸成为民粹主义集体暴力的牺牲品。
低政治参与度
东南亚华人在民族主义和民粹主义的双重夹击之下，再加上东南亚民族宗教情况复杂，他们经济上的成功很难转换成政治上的作为，而不得不表现出一种“政冷经热”的综合症，既然他们在政治上找不到什么保障，就索性去寻求经济上的保障，所以“政治冷淡”和“经济亢奋”其实是一个硬币的两面。需要说明的是，“政冷经热”既非他们的天性如此，也非他们自愿选择的道路，而是他们在特定的约束条件下所形成的特定行为模式。这是一般化的情形。
不过事情正在起变化。在不同的国家，东南亚华人的政治参与层次上有差别。大致而言，华人文化背景或文化背景与华人相近的国家，如新加坡和泰国，华人的政治参与情况较好，华人政治家大量涌现。一神教文化背景而有现代政治发展的国家，华人的政治参与不断升温，例如在菲律宾，越来越多的华人被委任为政府高官。而且，在政治民主化和经济全球化的语境下，加之中国市场进步的外溢效应与和平发展的示范效应，当地一些政治上和心理上针对华人的“墙”开始瓦解。而如果当地人对华人有更高的接纳意愿，那华人也更乐于有国家主人翁的心态，融入这些国家，参与国家的建设和发展，毕竟这些国家现在才是他们的家园。
约束条件起变化，行为模式也会随之变化。从长远看，东南亚华人的“政冷经热”综合症是有自愈倾向的。(21世纪经济报道)
9、您眼中的海外华侨华人与中国国家形象之间的关系是什么
华人华侨为祖国的崛起给自身带来的荣耀和幸福满怀兴奋，作为“海外游子”，身后有个强大的靠山，对祖国不断的发展和壮大，时刻萦怀在心。祖国在各个领域取得的每一个进步和成就，都给华人华侨带来鼓舞和自豪，也从生活上得到实惠和欢乐。仅以直接与日常生活息息相关的事例来说，由于祖国工商业和外贸的迅猛发展，华人华侨乃至全美国人天天使用的几乎大都是中国造的生活必需品，包括办公用品，以及吃到尝到祖国的农副产品和美食，其品种花样越来越丰富，价格质量越来越廉美，这是任何别的族裔难以攀比的；由于祖国高科技的发展与进步，当然也出自祖国对海外同胞的关怀，华人华侨只要装上“小耳机”，就可整天看到远在天涯的祖国的电视节目，只要订阅就可与祖国同胞同步看到人民日锋简报海外版，给生活增添来自祖国的讯息和银棚裤情趣，而别的族裔少有类似的福气；随着祖国网络建设的飞跃发展，国内许多亲友都上了网，大大地缩短了华人华侨与祖国和亲友的距离，增进了亲情与交往，使几年前还是个遥远的梦提前变成现实；特别是过去回国总要给亲友买些洋货，什么电脑、大彩电、冰箱等，可随着中国制的电脑电视音响等进入美国市场，这一套不仅全免了，相和桐反，华人华侨现在却乐于从祖国购买VCD、DVD等电器带回美国，这是划时代的变化啊！
所列举的这些，仅反映祖国某些领域取得巨大成就的“冰山一角”。今日中国，经济一直在创人类经济史上的奇迹，保持着持续的高速增长，令人振奋，走向世界的成就多多，诸如中国从所谓“无油国”发展到中国的石油企业开始走向世界；中国从少有人出国观光到前年就有200万人自费出国旅游，中国已是世界第五旅游大国；中国是服装玩具鞋的世界生产大国；中国的电器生产量占世界电器生产量的50％。中国高科技令人瞩目的发展，互联网用户已达1690万；手机用户6100多万，在城市举目可见；中国成功地发射了15种40多颗自行研制的卫星，其中返回式卫星的返回技术达到世界领先水平；中国自力研制了9种不同型号的“长征”系列火箭，自1985年以来，成功地把25颗外国卫星送上了太空；不久前又研制成功以“神威”命名的新型超级计算机，再次打破了发达国家对中国的技术限制———事实雄辩地昭告世界：中国在腾飞，外国有的中国会有；外国没有的，中国也一定要有！
还说说文化艺术，时下学中文是世界潮流，仅在中国学中文的外国留学生就有四五万人；中国的文化艺术，包括音乐、舞蹈、杂技、雕塑、服装、陶瓷、出土文物和旅游风光等，浩浩荡荡走向世界，并不断传来轰动效应，特别是近日全面进军美国的“2000中华文化美国行”，正通过声势浩大、规模空前的展览和演出活动，向美国主流社会乃至全世界，展示中华民族灿烂悠久的历史文化和今日中国的发展与进步，告诉世界一个当代的中国！
伟哉！祖国！无疑中国要达到世界先进行列还有很长的距离，眼下所取得的成就还很有限。但作为华夏子孙的华人华侨，能不欢欣鼓舞为祖国的振兴强大而自豪！
10、华人华侨对祖国的贡献
“一个是总结成果，一个正拉开序幕。”中国国际经济学会理事李欣广教授说，这两件事反映了一个事实：中国的综合国力和国际影响力明显增强，极大强化了海外华人华侨的认同感，巨大的凝聚力使华人华侨成为中国经济、文化融入世界的重要“推手”。
华人华侨——中国经济的推动者
明朝晚期，中国开始出现大规模的海外移民现象。到了晚清，移民更由东南亚扩及美洲和大洋洲。从辛亥革命、北伐、抗日一直到现在，华人华侨对近代和当代中国每个阶段的发展，都曾做出举足轻重的贡献。随着越来越多的华人华侨在居住国从苦力到主人翁的成功转变，华侨华人让世界了解中国、让中国走向世界的角色日渐凸显。
在中国改革开放的进程中，分布在海外100多个国家和地区的华人华侨发挥了不可替代的重要作用。中国侨联主席林兆枢说，从世界范围来看，中国的海外移民不是最多的，但与其他国家不同的是，中国的海外移民对祖籍国满怀深情的爱。
中国改革开放正是抓住了华人华侨众多的基本国情，4个特区全部设在侨乡，从引进侨资“一马当先”，到各种因素的“万马奔腾”。在“引进来”方面，华商侨资最早进入内地，也是最主要的海外投资来源；在“走出去”的新阶段，他们又与内地企业结伴，一起开拓世界市场。
在中国制造业最发达的珠江三角洲地区，60％以上的外来直接投资来自华人华侨、港澳台同胞，而世界级企业的纷纷落户也与他们的牵线搭桥密不可分。中国“三大侨乡”之一的广东江门市外事侨务局副局长陈卫国说：“祖籍在江门的华人华侨有370多万，近年来前来投资的侨资企业有近300家、资产约20亿美元，他们还想方设法引来了日本三菱重工、法国达能、新加坡金鹰集团等国际巨头，华侨华人为推动当地经济发展起着举足轻重的作用。”
随着经济全球化，中国加入世界贸易组织，企业与产品“走出去”成为势所必然，物美价廉的“中国制造”凭借遍布世界的华商网络走遍全球。早在1995年12月，新加坡华商总会就正式推出了世界华商网络，这一大型华商资料库，包括53个国家和地区10多万华人企业的信息资料，帮助许多中国企业在东南亚地区打开了局面。
在将大量中国名牌产品引入全球市场的同时，越来越多的华人华侨成为中国资本“走出去”的领路人。最近，由中韩企业和旅韩华侨共同筹建的坐落在韩国首都的“一山中国城”先后到北京、上海等城市寻找合作伙伴，而这已经是两年内第二家到中国招商引资的韩国“中国城”。
华人华侨——中华文化的传播者
从某种意义上说，一部完整的华人华侨史就是一部中华文明传播史。中国华侨历史学会副会长周南京说，华人华侨通过遍及世界各地的中餐馆，让全世界认识和享受了中华美食，也通过会馆社团把儒家哲学介绍到海外，还通过兴建华文学校、创办华文报刊、出版华文书籍将中国语言、文学、戏曲等等传播异域，而中医药的合法地位也因他们的努力而得到了东南亚、美国、澳大利亚和欧洲许多国家的承认。
华人华侨不仅是中华文化的载体，更是中华文化的传播者。正在申报世界文化遗产的广东开平碉楼古建筑群，是从19世纪20年代起出现的特殊文化景观，从五邑侨乡走出去的老华侨对它格外钟情。中共开平市委书记赵瑞彰介绍说，为了让凝聚中华文化的碉楼艺术得到世界的认可，海外乡亲自己掏钱举办碉楼专题摄影展、画展，在英文主要媒体刊登大幅广告，桑梓之情令人动容。
眼下，新一代华人华侨对于向居住国传播中国传统文化的热情不减。今年初，在美国星桥艺术中心和旧金山的“中国和平统一促进会”等华人社团的帮助下，中央电视台《同一首歌》“我的中国心”大型晚会在美国圣泽西体育场举行，这是中国的电视台首次在美国举行大规模演出，近两万海外观众与中国文化“亲密接触”。
旅居海外的美国星桥艺术中心总裁于静江说，我们有责任把中国最灿烂的文化，最好的文艺品牌推荐到海外。