1、儒家文化有哪些优缺点
优点：儒家文化倡导的是真善美的思想，提倡孝道，讲究个人的德行。从某个角度讲，儒家文化树立了人的道德观和价值观。儒家讲究积极进士，缺察主动参与国家的管理。追求真理，打破常规，自省改过。甚至民重君轻的思想在当时来看也是非常先进的。缺点：我喊扮歼觉得与其说是儒家的缺郑冲点，不如说是儒家传承上出现的瑕疵。儒家的经典被别有用心之人曲解。导致儒家文化固步自封，带有一定的迷信色彩。
2、儒家文化有什么 弊端？
那么，儒家思想到底有什么弊端，需要我们去正视呢？
1.学而优则仕的观念，造成了中国传统社会的官本位观念盛行。孔子提倡学而优则仕，这个理念本身没错，但是发展成学成文武艺，货与帝王家，发展成读书人整天孜孜以求朝为田舍郎，暮登天子堂的为官为上的观念，就不对了。孔子曾经嘲笑想学习农业的樊迟，告诉他，种田仍然免不了饿肚子，要是学习，做了官，就有俸禄了。孟子强调社会分工，说劳心者治人，劳力者治于人，这是一种很科学很理性的社会分工学说，但是在长期的发展中，这种社会分工的思想，却发展出了严密的官僚等级制度，官大一级压死人，县官不如现管等观念，造成了中国社会事事都讲级别的现象。从对人的称呼上，就可以看出来。为了让人有面子，副科长就叫科长，副处长就叫处长，这不是客气而是官本位观念的明显体现。
2.过分强调家长制，没有决策的民主化，就没有决策的科学化最后造成制度上的腐败。中国社会本质上是宗法制社会，宗法制社会的最重要特征，就是家长最大。在这种思想的影响下，孔子提倡三纲，孟子提倡五常，这实质上是把家长放在最重要的位置。在宗族，最大的是家长，在国家，最大的是国君。最后造成封建独裁，没有民主。

3.儒家思想过分强调道德修养，在社会治理上强调德治为主法治为辅，这实际上造成了德治无德，法治无法。儒家思想是最强调道德修养的学派。冯友兰先生说，儒家的最大任务就是修德成人，成就高尚的道德，这本身并没有坏处，但是过分强调德治而忽略法治，这就造成了整个社会在制度层面的缺失。孔子所说非礼勿视非礼勿听，孟子说要内圣外王，子自我反省。这种道德理念固然可以培养出正人君子，固然可以培养出富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的大丈夫，但是在整个社会层面，由于过分强调自律，过分强调发挥个人的主观能动性，从而让他律没有生存的土壤。儒家在性善论思想的指导下，形成了泛道德主义。事实证明，道德只能管人的上线，而法治管旅档人的底线。儒家学说只有上线的提倡，没有底线的限制，最终造成中国传统社会严重缺乏法治思维。
4.儒家思想过分强调个人在集体中的遵从的地位，抹杀了人的个性，从而使整个中国传统社会创新力量不足。在宗法制的背景下，儒家思想强调义利之辨群己之辩，强调个人在集体中，要守规矩做贡献，从而严重制约了个人的发展。从某种意义上说，儒家思想是禁欲的思想，特别是宋明理学，要求人们清心寡欲，甚至存天理灭人欲，极大地遏缓祥制了人格独立和人的自由发展。

5.儒家思想过于强调现实主义，强调人文知识，忽视自然科学。缺乏理性的科学精神，把科学发明视为奇技淫巧，造成中国传统社会科学精神不足，造成了近代中国大大落后于西方。我们曾经的四大发明，大大推进了西方的文明历程，而在我们中国传统社会，罗盘被用来算命，纸张被用来写八股文，拆哪乱火药被用来放炮仗烟花等。这就是缺乏探索精神和科学精神的明证。
当然，说儒家思想有那么多弊端，并非意味着我们要割断我们文化的血脉，而是为了清除中国文化中肠梗阻，以更好的传承和发扬中国儒家文化。爱他，就是要对他狠一点！
来源好玩的国学
3、儒家思想是封建时代的正统思想，为什么在西方不受欢迎？
西方当时已经不是封建社会了，他们当时提出的是以科学的态度来研究事物，并且在我们中国当时已经兴起了新文化运动和洋务运动，而当时新文化运动矛头针对的其实就是儒家所维护的封建思想，甚至我们当时可以看出当时许许多多的孔子庙都被砸了，其实儒家思想在我国具有老举非常重大的影响。
儒家思想重要的核心就是一统中国，这个在中国可以说具有非常枣薯重大的意义，如果我们中国没有儒家思想的维持，根本无法有现在这么强盛的实力，一个国家无法团结，根本不可能走得很远，所以说儒家思想在我国具有非常高的地位，但当凳含者时因为新文化运动的实施，一些比较偏激的人便将矛头指向了孔子的文化，其实当时孔子的文化并没有封建主义的那些迷信思想，我们应该以一种取其精华去其糟粕来看待儒家文化，儒家文化，倡导的是待人要谦卑，要尊老爱幼，而不是封建思想中那种吃人的礼教。
儒家思想中的大统一思想在我国具有非常重大的意义，没这个思想我国不可能统一，新文化运动严重的影响了儒家思想在封建主义中的地位，但其实封建主义的失败并不是因为儒家思想，而是因为封建主义对农民的压榨，封建主义压榨着农民的剩余劳动力，这样肯定是会被起义的。
封建主义对农民的迫害，还有农民与地主之间日渐尖锐的矛盾才导致了封建主义的失败，而不是儒家思想导致了封建主义的失败，并且孔子的经典名著论语现在也仍然是一本名著，由此可见儒家思想对于我国的发展还是很重要的。
4、在中国流行了几千年的儒家思想，在西方却不受欢迎是什么原因？
很多思想体系都是由生活里的一些活动慢慢变成的，儒家思想，孔子创立，开始指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
儒家思想在古代的西方，却并没有任何的传播，在当代，尽管孔子学院在世界许多国家都有运营，但目前来看，依旧没能在西方国家产生较大印象里。这其中，原因何在？
儒家和同期的西方文化甚至阿拉伯文化比起来，并不具备什么优势。是因为古代西方也存在着古希腊文明以及由此衍生的一系列古希腊哲学学派。这些学派的学说无论是从层次上、水平上，比起儒家学说，都有过之而无不及。在儒家不断发展的时候，古希腊哲学也在不断地成败掘孝长、发展——在中世纪的欧洲，古希腊哲学融入基督教神学中，并为文艺复兴时代欧洲的哲学、逻辑学、伦理学甚至美学等方方面面，打下了基础，古希腊学者的一些学术成果，在传入阿拉伯帝国以后，为阿拉伯文明在数学、水利等方面的建设，做散型出了巨大的贡献。
原本的儒家已经不能在适合当时的社会发展。因此，当代有学者提出新儒家思想，并寄希望于新儒家思想能够对当代的中国乃至世界起到进步意义。不过，新儒家思想的许多理论、思想体系，目前还处于建设阶段，换而言之，尚处于不成熟阶段，因此，在当下，新儒家也没能对察稿西方产生太大的影响。
5、儒家文化的弊端是什么？？？
你问到点子上了，儒家文化的弊端那是太多了。首先我们要清楚任何一种学说、宗教能够生存下去都是政治的需要，那我们就要明白那些东西是“政治需要”通过宗教的口表达出来的，而我们儒家文化洽洽又是最符合历代统治阶级的统治要求的。（儒家文化虽然不是传统上的宗教，但也可以用宗教的眼光来看它，因为儒家文化虽然没有宗教中“要你怎么怎么样，你不能怎么怎么样”等强制性的要求，但是从其后来的效果来看已经达到甚至做的更好了，这是其的高明之处），它把很多人类共有的公序良俗的东西杂糅在自己的学说里，同时又换了一种统治阶级喜欢的，人民又能接受的不会抵触的语言说了出来。其实统治阶级自身是不受其约束的，这就是“外儒内法”的做法。上个世纪初新文化运动中儒家文化遭谨烂到了当时一些进步人士否定式的批判。把握一点，那些东西是迅做人类共有的就是祥昌漏永恒的，那些东西是我们独有的就值得我们思考了。
6、儒家思想对当今社会的影响
第一，我们中华民族正处在伟大的民族复兴的前夜，此时此刻，必须回顾我们的历史文化传统。
第二，新的世纪，我们的国家提出建设“和谐社会”的要求。费孝通先生曾提出“文化自觉”的问题。我们要建设“和谐社会”也必须有个对自身“文化”上的自觉。
费孝通先生说：“文化自觉只是指生活在一定文化中人们对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程，所具有的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复古’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”
在这种情况下，来研究我们民族文化的历史和它发展的前景，就必须适应当代世界文化发展的新形势，即“新的轴心时代”到来的文化发展的新形势。适应我们国家建设“和谐社会”的目标，必须有一个文化自觉的要求。
儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。
儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。