1、就全球一体化对我国传统文化的影响及对策，谈谈你的看法。
文化既有民族性，又有世界性。在经济全球化浪潮的推动下，各民族文化都被带入全面的交往之中，以民族文化为单元的多元文化在世界范围内也加快了融合与互动的进程。但是由于各国各民族的社会制度、意识形态、宗教信仰、风俗习惯等存在许多差异，因此文化之间的冲突和碰撞将不可避免。全球化的理想目标应该是各民族多元文化的共同繁荣，而不是以一种文化吞并或取代另一种文化。西方国家力图推动资本主义文化的全球化，因而势必激起其他国家为维护本民族文化的“本土化”运动.
改革开放20年来，我国文化产业取得了飞速的发展。但是与发达国家相比，无论是在规模上还是在管理方面还有很大差距，存在很多问题。由于我国有丰富的文化资源和日益增长的文化消费需求，因此文化产业发展潜力巨大。
当今世界，资本主义与社会主义两种社会制度同时并存，但是资本主义国家处于优势和主导地位，牢牢掌握着经济全球化的主动权，社会主义国家只能在既定的规则和框架内谋求发展。冷战结束后，中国继苏联之后成为美国意识形态进攻的下一个目标。西方发达资本主义国家在“全球化”的遮掩下，加紧对我国进行“和平演变”，妄图用资本主义意识形态取代社会主义意识形态，用资本主义价值观取代社会主义价值观，用资本主义文化取代社会主义精神文明。使我国的文化和意识形态安全乃至国家安全面临严重威胁和挑战。
在经济全球化的形势下，西方发达资本主义国家不仅在经济上利用经济强权谋求政治霸权，借与发展中国家开展经济贸易关系之机，提出许多附加政治条件，对发展中国家的主权构成制约；他们借口经济全球化对主权的消解，提出“国家主权过时论”、“人权高于主权论”等谬论，为谋求霸权寻找理论依据，打着“保护人权”的旗号，干涉别国内政；随着信息技术的发展，西方资本主义国家开始利用现代化的传媒手段继续对社会主义国家进行和平演变。
美国通过好莱坞电影等各种文化产品的输出，试图向全世界推销美国的生活方式和文化价值观念，从而实现把“全球化”改写为“美国化”的文化霸权目的。我国文化建设从表面上看面临的是西方文化产品、文化资本的冲击，从深层次上则是对文化价值观的巨大挑战。大众文化的传播，把西方国家的社会矛盾也传遍了全球。文化帝国主义使我国的文化主权安全面临挑战。
建设有中国特色社会主义文化 回应经济全球化的 挑战 其一，在经济全球背景下，文化建设面临许多新的问题，面对新形势下的新挑战，需要解决的首要问题依然是如何处理“古今中西”问题，对这个问题的回答是：批判地吸收和借鉴古今中外一切先进文明成果，并在此基础上进行文化的综合创新。值得一提的是：全球化对我们而言不全是挑战，它还为我们提供了向西方学习的机遇和可能。
其二，全球化凸显了先进文化的重要性。对文化面临挑战的回应，需要在文化的先进性方面狠下功夫。在全球化进程中，党只有始终代表先进文化的前进方向，与时俱进，才能在全球化的挑战面前，立于不败之地。
其三，面对文化产业的国际竞争，我们需要树立危机意识、转变观念、加大改革力度，制定积极的文化经济政策，加快发展、壮大我国的文化产业。不仅要大力培育文化市场，而且要运用法律手段规范文化产业的发展。要抓住机遇，用高新技术武装文化产业，提高我国文化产业的国际竞争力。
其四，唯物主义辩证法是我们的思想武器。我们在分析挑战的同时，也要看到全球化给我国带米的发展机遇。因此，我们要以加入WTO为契机，积极开展对外文化交流和文化贸易，推动民族文化走向世界。
其五，积极参与经济全球化，在对外开放中，倡导建立公正合理的国际经济、政治、文化新秩序，借鉴外国经验，建立国家文化安全预警体系，并制定相应的法律措施维护国家文化安全。
第六章全球化的未来与人的自由而全面的发展 全球化的发展趋势是对资本主义的制度否定与超越，终将实现社会主义。我国文化建设的最终目的是实现人的自由而全面的发展。
结论： 经济全球化虽然给我们带来了许多挑战，但它是一种客观趋势，必须参与进去，关起门来搞建设是不行的。同时也要看到全球化对我们有利的一面，相信我们一定能够战胜挑战，实现中华民族的伟大复兴!
2、为什么尊重他国文化对全球化有帮助 百度网盘？
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3、英国伦敦的风俗文化
伦敦西部的威斯敏斯特教堂
威斯敏斯特（Westminster Abbey）的本义是西部大教堂的意思。由于这座教堂在伦敦城的西部，便得此名。同时为英国著名的新教教堂。早在8世纪；这里便有教堂了，但只是在爱德华忏海王建立起这座教堂之后，这一带才成为身份不凡的地区。位于英国伦敦市威斯敏斯特教堂的历史就是伦敦乃至英国历史的缩影。
威斯敏斯特教堂的前身是隐修院，13世纪英国国王亨利三世下令采用当时的哥特式风格对教堂进行改建。1245年动工，1517年基本完工。教堂的平面呈拉丁十字型，总长156年，宽22米；大穹窿顶高31米，钟楼高68.5米。教堂的柱廊宏伟凝重，双塔高耸挺拔。堂内装饰精致华丽，玻璃窗五彩缤纷。
教堂建筑为哥特式，数个由彩色玻璃嵌饰的尖顶并列在一起，美丽绝伦。
在这座教堂建成之后不过几日，忏悔王便死去了，也没有王位继承人。正当皇亲国成为此争吵不休之际，诺尔曼人威廉从法国而来，并一举压制、征服了英格兰。可是，怎样才能向公众展示自己是爱德华王的正当继承者呢？最终，他想出了一个绝妙的办法：在爱德华王建造的这座教堂内举行盛大的登基仪式。于是，
1066年，威廉在此登上了英国王位。从那以后，共有40位皇帝在此登基。
教堂中间还有一处拥挤的墓场，埋葬有诸多伟大人物。由于人数众多，不得不将棺停竖起来埋放在地下。最终还是无处插针，才开始将伟人们向圣保罗教堂转移。
在邱吉尔或无名烈士的墓碑前行个礼，游客们便走过庄严却有些灰暗的通道，买票进入到豪华绚丽的内厅。铺满红色天鹅绒的地方是极为富丽堂皇的祭坛，登基及大婚仪式均在此举行。人们眼前好像看到了那盛大的场面。祭坛后是忏悔王高达3层的豪华墓地。
祭坛前面的尖背靠椅，是历代帝王在加冕时坐的，据说那是件700年以前一直使用至今的古董。
椅子坐板下有一块大石头，被称为“命运之石”（Scone），它是爱德华一世在13世纪掠夺来的。原来，这是苏格兰王登基用的，据说现今苏格兰人中，还有人发起要把这块石头取回去的运动。
在最里面的亨利七世礼拜堂中，并排陈放着悲剧性的女王玛丽，以及在伦敦塔惨遭杀害的年幼的爱德华五世及其胞弟的墓葬，看后令人心情沉重。
威斯敏斯特教堂不仅是宗教圣地，而且是英国王室的活动场所。从11世纪胜利王威廉开始，除爱德华五世和爱德华八世外，其他英国国王都在此加冕登基。王室的结婚、葬礼等仪式也在这里举行。威斯敏斯特教堂不仅是20多位英国国王的墓地，也是一些著名政治家、科学家、军事家、文学家的墓地，其中有丘吉尔、牛顿、达尔文、狄更斯、布朗宁等人之墓。
4、为什么中国人要在中国过美国传统节日
就是全球化的趋势，虽然文化影响一般是从发达国家流向次发达国家，但其实作为最发达国家的美国也受到了很多他国风俗的影响，虽然美国不是说过别国的节日，但是像是吃中餐，参加中国年活动，还有其他国家的一些活动美国可能也会多多少少参与。而且真的要说起来，很多节日比如圣诞节这种节日不属于任何国家，而是属于宗教派别。还有像情人节这种节日似乎也一开始是从欧洲风行的，然后从美国再传播到其他更多国家。这就是时代必然啊，也许等哪天换了别国不是美国最发达了，那么那个国家的一些文化风俗也会由高到低的传入其他国家的，都一样的。
5、感恩节和春节,哪个风俗习惯更全球化?为什么
感恩节，因春节是中国的节日。
6、当今世界各国面对全球化所采取的社会政策目标是什么?
当国际化开始倾向于代指这样一个过程时，今天的全球化用来区别一系列的趋势，很多是在二战后变得尤为突出。它们包括： 全球范围内的通用标准的数目的增长，例如：版权法 国际贸易以比世界经济增长速度更快的速度增长 由跨国公司控制的世界经济的股份的增长 全球金融体系的发展 更多的国际间的文化影响，例如通过好莱坞电影的出口 文化多样性的减少 国际旅游业的发展 通过诸如互联网和电话等的技术使得共享的信息资源不断增长 移民的增长，包括非法移民 很多的趋势被各种各样的全球化支持者的组织看作是积极的，在很多情况下，全球化受到政府和其它人积极地推动。例如，有这个样一种经济理论：相对优势使得自由贸易可以使得资源分配变得更加有效，并且对参与贸易的双方都有利。 二战后通过很多诸如关贸总协定等的国际组织已经使得国际贸易间的障碍得到相当大的降低。特别是从关贸总协定演化而来的世界贸易组织： 提升自由贸易 商品：较少或消除关税；建立自由贸易区来降低关税 资金：减少或消除资金控制(资金控制会影响贸易发展) 减少、消除对当地产业的津贴补助金(达到公平贸易) 知识产权保护 在国家间对知识产权法律进行协调（通常来说，是添加更多限制） 跨国界承认知识产权限制（例如，在中国获得的专利权可以在美国获得承认）
7、全球化背景下民族文化的保护与发展
云南社科院研究员 郑晓云
文化是人类在长期的生存繁衍与劳动、生活中创造出来的物质与精神产物。由于不同民族创造并发展、拥有了不同的文化，因此文化也是一个民族的重要组成部份，甚至是一个民族区别于另一个民族的重要标志。文化权是一个民族拥有自己民族文化得到保持、保护与发展的权力，对于衡量民族平等及一个民族的生存与发展、民族之间的互相尊重与团结都有十分重要的意义，是人权的一个重要内容。
中华人民共和国宪法中规定了中华人民共和国境内各民族一律平等，各民族都享有保持和发展自己的民族文化的权力。今天在中国境内的各民族人民充分地享有宪法所规定的民族文化权力，各民族都有权使用自己的语言、文字、保持自己的民族节日、生活方式等。但是全球化的背景之下，民族文化往往处于一个全球开放的空间之中，受到前所未有的影响，这是任何一个开放的国家都难以避免的，由此也带来?关于民族文化保护与发展的很多新的情况。在这个过程中如何保护和发展民族文化，行使宪法所规定的民族文化权力，仍然有较多的问题值得探讨，因此认识全球化背景之下的民族文化权问题，将有助于推进人权理论的发展。
一、民族文化与文化权
一个民族的文化是否得到保护与发展，是一个民族拥有的文化权是否得到尊重与体现的重要表现。那么在当代除了宪法及相关法律所规定的民族文化权力之外，民族文化在当代有何价值，这也是学术界长期争议的一个问题。要理解文化权的意义，首先应理解民族文化在当代发展中的价值。
民族文化包括了一个民族的生产、衣、食、住、行、婚姻、家庭、宗教、语言、文字，艺术、文学等等物质与精神方面的文化因子。这些文化因子不仅仅是一个民族所熟悉并长期维持的生活内容，更是一个民族创造与智慧的表现，也是一个民族的象征。在当代社会中，时代发生了变化，不同民族的文化也在随着时代的变迁而变迁。在当代，民族文化仍然具有以下价值：1，具有增强与维护民族团结、振奋民族精神的作用。民族文化是一个民族认同的民族一体化与民族精神的象征；2，是各民族熟悉的生活基础，为每一个民族提供了自己所熟悉的社会环境、生活技能与精神满足感等等；3，有促进一个民族对外交流与发展，今天民族文化资源甚至可以转化为经济资源，节日、歌舞、工艺等都是这方面的明显价值；4，文化是一个民族形象。由于不同民族拥有不同的文化，因此一种文化往往代表了一个民族，因此文化对于一个民族来说具有形象价值，有利于外部认识并关注一个民族，形象价值的提升有利于增强一个民族的文化自豪感：5， 民族文化是人类共同的财富，在人类社会中无数的文化因子已使人类共同受益，保护民族文化多样性将是对文明进程的贡献，这一点已在人类社会中获得了广泛的认同。(1)
通过以上论述，我们可以看到民族文化在当代对于一个民族的发展仍然有着巨大的价值。如果丧失了民族文化，那么不仅一个民族的发展有可能沦入茫然，失去一个民族的文化精神的支撑，而将会使一个民族的文化特征消失，最终也将不利于一个民族的发展。这方面已有诸多研究加以证实。(2)
由于民族文化对于一个民族发展所具有的这种重要关系，保护民族文化就不仅是一个民族的责任，同时也是全人类共同的责任。对民族文化的保护与发展，实质上就是对民族文化权的尊重。我认为民族文化权应当体现在以下几个方面：
第一、各民族人民都拥有宪法及相关法律所规定的保持民族文化的各项权力。如使用自己的语言、文字、过自己的节日．穿自己的民族服装、宗教与民族风俗习惯得到尊重等等。这是涉及民族文化的最基本的人权内容。
第二、民族不论大小、经济、社会、文化发展先进与落后都有文化获得平等发展的机会，只有平等发展，才能体现对民族文化权的尊重。因此在民族工作中不能因为一些民族人口少或经济不发达而给予其平等发展民族文化的机会，在今天对于一些小民族的文化及其发展应给予更多的关注，而不能只关注大民族的文化发展。各民族都有争取民族文化的平等发展机会的权力。消除不同民族文化发展上的不平等，是民族文化权发展的重要内容。
第三、民族文化不仅需要保护，更需要发展，发展是文化权的重要内容。大多数民族文化都是起源于农牧业社会中，并不都能与当代社会发展相适应。在今天要获得新生必须得到发展而不是原封不动地保存下去。只有发展才能使民族文化与当代社会发展相适应，才能与民族的发展融为一体。因此民族文化是否获得发展，也是民族文化权保护的一个重要标志，这一点与中国政府关于发展权是基本人权的人权观是一致的。
第四、文化权应当体现在各民族互相尊重上，同时文化权不仅体现在各民族的整体性上，由于各民族都有自己的民族文化，都是国家认定的单一民族，因此都有自己的文化权。一个民族对另一个民族的文化不尊重、甚至歧视，也是对其民族文化权的侵犯。因此民族团结、平等才能使各民族的文化权得到保护与发展。
二、全球化与民族文化权
在当今世界上经济全球化的浪潮正在席卷全球，不仅仅是商品与资本的流动，同时也带动了技术、信息、人的流动，推动了交通、通信的发展，全球社会更快地加速融合，人与人在空间上的沟通时间大大缩短，地球正变得像一个村落。尤其是英特网络发展更缩短了这种距离。这一切还在以前所未有的速度发展着。这种全球化的趋势，也必然地要改变着地球上不同的民族及文化背景的人们。各民族的文化都将进入一个开放与交融的新的发展时代。(3)随着社会的开放与不同民族文化的交融，在过去一个民族也许并不知道自己的文化价值，但是在文化的比较中却能够重新认识自己的价值，也知道自己的文化与其它文化有什么不同，为了保护自己的文化，人们将会争取自己的文化权。因此认清全球化对民族文化的影响对于理解全球化背景下的民族文化权是十分重要的。
全球化对民族文化来说是一种推动其变迁的动力，在这种动力的推动下，使不同的民族进入一个由此带来的过程中。在全球化的过程中，将会对一个民族的文化产生以下影响：
第一，全球化导致各民族社会转型。全球化作为一种社会开放的过程，它加大了不同地区之间社会、经济、文化等等方面双向交融，必然触动各民族社会的转型。
第二、全球化过程对于民族文化来说是一种文化的整合过程。一方面全球化过程所带来的技术、社会、教育等等方面的进步必然地有利于各民族社会发展，另一方面将出现传统和现代相互融合的问题。全球化作为一种来源于传统社会外部的推动社会变迁的动力，必然地对传统社会产生冲击，促使传统社会文化的结构进行新的调整，在传统的文化中融合进新的文化，并且由此而带来更为复杂的正反两个方面的后果。
第三，全球化将引起不同民族的文化价值冲突。在全球化过程中对民族文化来说最直接出现的问题就是文化价值冲突问题，因为外来文化与本民族的文化在文化价值上往往是对立的，这尤其是在宗教意识、社会价值、人生观等等方面，不同的文化有不同的文化基点，由于文化的不同而引起不同民族之间的文化价值冲突。(4)
由上可见，全球化对于民族文化来说是风险与机遇并存的一个过程。全球化给民族文化带来的复杂性，使民族文化权的发展问题在这个过程将更加显现出来。在这种背景之下，民族文化权的实践注重以下几个方面：
其一，必须把发展作为民族文化权实践的根本任务，没有发展，一切文化都将落后于时代，将没有抵制外来文化冲击的能力。由于全球化而推动了民族文化的变迁，这将使各民族的文化面临着新的发展问题，其结果也许能获得发展，也许不能获得发展，甚至更加落后。在中华人民共和国境内，各民族的共同繁荣与发展是最基本的民族政策，能否获得平等发展的机会就将成为民族文化权是否得到尊重的一个重要标志。因此发展是一个民族最重要的文化权。在全球化的背景之下，政府有责任促进各民族文化的发展，也需要各族人民强化保护民族文化的自觉意识，自觉地保护与发展民族文化，运用好自己的民族文化权。
其二，文化权是一个民族争取文化独立性与文化尊重的一项重要权力。各民族都有权应用自己的文化权在积极吸收人类有益文化的同时，抵制不良文化对本民族文化的危害，防范本民族文化在全球化的过程中丧失。各民族都有权保持有利于本民族发展的文化价值，在全球化过程中，民族文化在全球层面上相互接触，一些民族的文化往往会较大地影响、甚至改变另一些民族的文化，尤其是一些弱小民族的文化。这样，要保持自己的文化，就要争取自己的文化权，以文化权作为武器去对抗不良文化对本民族文化的冲击。民族不论大小其文化都应当获得平等的对待，体现不同文化之间的相互尊重。不同的民族有自己不同的文化，也就有自己的文化价值与自己的文化立场，这往往导致不同民族在看待与处理事务上具有民族文化上的差异。因此在全球化的背景之下，对不同文化的相互理解与尊重显得十分重要，不能以自己的文化尺度去衡量其它民族的文化，否则就会导致文化之间的冲突。这也是文化权的一个重要内容。
其三，在中华人民共和国境内由于民族众多、各民族社会、经济、文化发展不平衡，文化权的实践有不平衡之处，尤其是在全球化的影响之下，不同民族文化的发展之间的差距甚至还会有拉大的可能，因此一方面这种差距是一个合理的过程，并不能证明是民族文化权的实践得不到尊重。另一方面，也应当采取切实的措施促进不同民族文化的发展，消除不同民族在发展中的差距。
三、保护与发展民族文化权的途径
从上面的论述我们可以看到，民族文化权的实质是一个民族获得平等待遇与发展的权力。这种权力从一个国家的角度来说体现了各民族都有平等地位与保持自己的民族文化并获得发展的权力：而从一个民族的角度而言，拥有这种权力，则可以争取相应获得文化尊重与发展的机会，争取本民族在保持与发展民族文化牛的权力。因此不论从国家的层面上还是一个民族的角度上来讲，民族文化权本质上都是获得存在与发展的权力。
在中华人民共和国境内，宪法和相关法律已经规定了各民族都具有保持本民族文化并相互尊重的权力，从国家的层面上来说，已经从制度上解决了民族文化权的根本问题。在中华人民共和国建国以来五十余年来，各民族的文化都获得了较大的发展。但是应当看到，今天尽管宪法及相关法律已规定了和民族不论大小都享有平等的民族文化权，但是如何落实这此权力，尤其是在全球化的浪潮之中保护与发展民族文化，仍然需要做出巨大的努力。我认为在新时期民族文化发展中应注重以下几点：
1，民族文化的保护与发展首先要唤起各民族人民对于自己民族文化的珍重与保护意识，有了这种自觉意识才能有效地使民族文化得到保护。目前在很多民族中，人们对于自己的文化的价值还没有充分的认识，甚至认为民族文化是落后的东西，并不主动参与。事实上政府所做的工作并不能取代民族文化发展在一个民族中的民众角色，只有各民族人民的广泛参与，才能真正体现各民族的文化权，有效推进民族文化的保护与发展。
2，民族文化保护工作必须立法．应用法律来保障文化权。通过立法切实地使民族文化得到保护与发展，这一点在目前民族文化消失较快的全球化过程中显得十分迫切，甚至在很多情况下对民族文化的保护应是强制性的。有了法律，对民族文化如何保护与发展就有了依据。云南省2001年制订颁布了《民族文化资源保护条例》就起到了较好的效果。
3，对民族文化的保护应选择在一个民族中有代表性的、有价值的方面加以重点保护与发展，面面俱到是不可能的，并且也不是每一种民族文化因子都有保护与发展的必要。这一点在云南已有一些成功的经验，云南省实施了“民族文化大省建设战略”，重点选择并发展了一批典型的民族文化项目，并带动了其它文化因子的传承与保护。傣族的泼水节、彝族的火把节、纳西族的东巴文化、哈尼族的梯田农耕文化等，都已成为民族文化保护与发展中的经典
8、全球化经营的一般环境的具体内容有哪些
9、全球化背景下，各民族、国家、文化的独特风俗传统是否能得到延续传承?
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