1、你知道「真實世界基本書目」都有什麼嗎？
我們認為，無論從事任何工作，無論是希望個人奮斗，還是推動社會進步，首先都需要了解中國與世界的關系，了解社會結構其及復雜性，從而認識自已在所處的社會和時代的位置，看清前後左右的方位和景物，找到自己前進的道路。換言之，就象進入一個陌生的城市需要城市地圖一樣，進入社會的每個人都需要一張社會地圖。由於社會在不停地運動、變化，有著無數變形的面孔，因此，這張社會地圖必須通過閱讀和思考去掌握。我們相信，通過閱讀「真實世界基本書目」所列書籍，這樣一張社會地圖有可能大體清晰地呈現在眼前。這些書只所以應該成為每個人的必讀書，是因為，中國公民的知識結構已經普遍陳舊化。人們或者執著於機械唯物主義的話語，或者執著於牛頓力學世界觀下的十九世紀西方的政治學和經濟學話語。然而，這兩類話語不但不能幫助我們真實地認識世界，甚至在給我們編織著種種陳舊的世界幻想，讓我們認識不到自身利益所在，讓我們成為「被人賣了還幫人點鈔票」的傻瓜。我們認為，無論從事任何工作，無論是希望個人奮斗，還是推動社會進步，首先都需要了解中國與世界的關系，了解社會結構其及復雜性，從而認識自已在所處的社會和時代的位置，看清前後左右的方位和景物，找到自己前進的道路。換言之，就象進入一個陌生的城市需要城市地圖一樣，進入社會的每個人都需要一張社會地圖。由於社會在不停地運動、變化，有著無數變形的面孔，因此，這張社會地圖必須通過閱讀和思考去掌握。我們相信，通過閱讀「真實世界基本書目」所列書籍，這樣一張社會地圖有可能大體清晰地呈現在眼前。我們認為，無論從事任何工作，無論是希望個人奮斗，還是推動社會進步，首先都需要了解中國與世界的關系，了解社會結構其及復雜性，從而認識自已在所處的社會和時代的位置，看清前後左右的方位和景物，找到自己前進的道路。換言之，就象進入一個陌生的城市需要城市地圖一樣，進入社會的每個人都需要一張社會地圖。由於社會在不停地運動、變化，有著無數變形的面孔，因此，這張社會地圖必須通過閱讀和思考去掌握。我們相信，通過閱讀「真實世界基本書目」所列書籍，這樣一張社會地圖有可能大體清晰地呈現在眼前。我們認為，無論從事任何工作，無論是希望個人奮斗，還是推動社會進步，首先都需要了解中國與世界的關系，了解社會結構其及復雜性，從而認識自已在所處的社會和時代的位置，看清前後左右的方位和景物，找到自己前進的道路。換言之，就象進入一個陌生的城市需要城市地圖一樣，進入社會的每個人都需要一張社會地圖。由於社會在不停地運動、變化，有著無數變形的面孔，因此，這張社會地圖必須通過閱讀和思考去掌握。我們相信，通過閱讀「真實世界基本書目」所列書籍，這樣一張社會地圖有可能大體清晰地呈現在眼前。
2、大學生必看書籍有哪些？
下面是中國的左派文人推薦的書目。
一、為什麼要提出「真實世界基本書目」？
相當長一段時間以來，大學人文教學理論陳舊，內容脫離現實，教師照本宣科，引起許多學生的強烈反感和不滿。這種情形不僅誤人子弟，而且逐漸使傳媒淺薄化，使律師訟棍化，使人文教師弱智化，使官員腐敗化，使創造力和責任感不斷流失，結果是，社會真實得不到反映，社會正義得不到聲張，社會道德不斷滑坡，中國社會重新成為一盤散沙，危機和隱患十面埋伏。
為了求真知，學真理，許多青年人不得不走馬觀花，廣泛涉獵，把時間花在許多用剪刀、漿糊和新名詞拼湊起來的流行書籍上，虛耗光陰，誤入沼澤和歧途。
此情此景，不能不引起人們的強烈憂思。有鑒於此，我們不得不「好為人師」，以自己的長期的閱讀和寫作經歷所得到經驗和教訓，為青年人開列這一份「真實世界基本書目」。
二、為什麼叫「真實世界基本書目」？
我們認為，無論從事任何工作，無論是希望個人奮斗，還是推動社會進步，首先都需要了解中國與世界的關系，了解社會結構其及復雜性，從而認識自已在所處的社會和時代的位置，看清前後左右的方位和景物，找到自己前進的道路。換言之，就象進入一個陌生的城市需要城市地圖一樣，進入社會的每個人都需要一張社會地圖。由於社會在不停地運動、變化，有著無數變形的面孔，因此，這張社會地圖必須通過閱讀和思考去掌握。我們相信，通過閱讀「真實世界基本書目」所列書籍，這樣一張社會地圖有可能大體清晰地呈現在眼前。
1，《拉丁美洲被切割的血管》
2《全球分裂—第三世界的歷史進程》
3《全球化陷阱--對民主和福利的進攻》
4《看得見的手—美國企業的管理革命》
5《毛澤東的中國及後毛澤東的中國》
6《黃河邊的中國》
7《寂靜的春天》
8《熵：一種新的世界觀》
9《論人類不平等的起源》
10《開放社會科學：重建社會科學報告書》
但我個人並沒有讀完其中的全部，其中的有些都很是略讀，因為看題目就知道書的主旨內容了。
在大學多讀讀書肯定是不錯的選擇。 可能當時不會感覺氣質什麼的變化，但是總會在潛移默化中影響個人的生活和對問題的看法。就像小時候吃的好吃的東西一樣，味道什麼的都不記得了，但是它已經變成了你身體的一部分。
還有我自己喜歡的幾本書，僅供你參考。
3、(32分)在人類發展進程中，經濟活動是人類賴以存在和發展的基礎，它與社會生活息息相關，並對社會政治的發
（1）特點：注重水利設施的興建；鼓勵百姓和官吏興修水利。（2分）
效果：各地專興修了許多水利工程，不屬少荒地辟為良田。（2分）
（2）趨勢：資本主義世界市場形成。（2分）原因：資本主義制度確立，資本主義經濟發展；交通運輸工具的發展；殖民地半殖民地的廣泛建立。（6分）
（3）民族資本主義得到了進一步的發展。（2分）無產階級隊伍壯大，為中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉化，為中國共產黨的成立，奠定了階級基礎。（2分）
（4）問題：執政黨（共產黨）和政府脫離群眾；人民生活未得到改善（或生活狀況惡化）。
（4分）歷史原因：高度集中的經濟政治體制的弊端未得到糾正。（2分）
（5）認識：柯林頓主張順應經濟全球化的發展趨勢；卡斯特羅認為經濟全球化應以公正的國際經濟秩序為前提。（4分）
成果：形成了全方位的開放格局；確立了市場經濟體制的改革目標；加入了亞太經合組織和世界貿易組織等。（4分，答出兩項重大成果可以得4分。）
（6）要切實保障和維護人民的利益；要順應歷史發展潮流適時調整政策。（2分）（其它言之成理可酌情給分）
4、我為什麼反對中國加入世貿組織
醫葯、化工、電子等，一是利用中國廉價勞動力的出口加工業，如玩具、鞋、皮革、
服裝等行業。其結果必將是使一個又一個產業落入跨國公司之手，中國喪失自主
工業生產能力，同時，則使中國經濟進出口依存度高達46% ，成為高度外向型經
濟。
在九十年代經濟外向化，國內經濟由泡沫破裂陷入長期通貨緊縮危機的過程
中，弱肉強食邏輯得以充分展開，農民、工人的收入長期停滯甚至不斷下降，而
各級幹部特別中央和富裕地區的幹部、在外資企業工作的白領以及部分知識分子
的收入則急劇增長，貧富差距甚至超過了美國。這三部分人是中國政治經濟文化
的核心力量，而這三部分人又都是受益於外向型經濟，受益於通貨緊縮危機的。
在他們看來，如果以內需為主實現自主型增長，則勢必要增加稅收，縮小貧富差
距，從而影響他們的收入和消費。而發展外向型經濟，使中國經濟徹底加入全球
化，則既是改革開放邏輯的必然，又與他們個人的利益一致。因此，當中國面臨
著自主型經濟還是外向型經濟的選擇時，這三股力量不約而同地選擇了外向型經
濟，也就是選擇了加入世貿組織。
這一動力被中國政治術語含蓄地概括為：加入世貿組織，使改革開放不可逆
轉。此話破譯出來就是：加入世貿組織，使富人的錢包不再受威脅。
三、公眾是怎樣被說服的？
實際上，加入世貿組織將使中國富人成為跨國公司生產體系中的依附性力量，
因此並不符合其長遠利益。對於世界各國大多數人來說，中國不是成為一個自主
成長的經濟發動機，而成為靠低工資競爭的國家，也不是件好事。但是這樣一件
「雙輸」的事情居然被媒體說成是「雙贏」，而且似乎還振振有詞，的確值得奇
怪。
我認為，根本原因是跨國公司及其推崇的新自由主義學說統治著學術界和輿
論界。中國的經濟學界幾乎一邊倒地信奉亞當斯密的「看不見的手」，信奉弗里
德曼，政府各級領導人都接受過斯密教條的訓練，他們幾乎無條件地相信市場經
濟，相信自由貿易。媒體也不例外，記者和編輯都是八十年代成長起來的斯密教
條信奉者，很少有人知道美國、德國、法國、日本甚至英國都是靠貿易保護主義
發展起來的，他們甚至把貿易保護等同於「閉關鎖國」。
中國在改革開放後，一切都向美國學習。美國倡導新自由主義，中國就流行
新自由主義；美國納斯達克股市高漲，中國就准備創辦二板市場；美國電信業放
開競爭，中國電信業就急著拆分。這一思維定式對說服公眾支持加入世貿組織也
起到了重要作用。
四、中國反新自由主義力量的成長
當然，情況也正在起變化。隨著亞洲金融危機的爆發，隨著國內失業人數的
增長和農村情況的惡化，隨著國有企業困境的加深，以及斯蒂格利茨、克魯格曼
等美國經濟學家對資本自由流動和國際貨幣基金組織的批評，德國明鏡雜志記者
《全球化陷阱：對民×與福利的進攻》出版，中國反新自由主義的學術力量在增
強，公眾反對市場化改革的情緒也在增強。
從1999年上半年起，我連續寫文章批評加入世貿組織政策及相關協議，至2000
年上 1月出版專著《碰撞——全球化陷阱與中國現實選擇》，雖然遇到一些壓力，
但更多地卻是來自各方面的支持。《碰撞》出版後，中央政研室的內部刊物發了
長篇摘要，外經貿部的雜志《國際貿易》刊載我的文章《反經濟全球化思辨》，
國內幾十家刊物都發表或轉載了我的觀點，國內主要的經濟和思想類網站推薦此
書，並提供網上閱讀。香港和美國等地的媒體也有介紹。此外，許多大學、機關
和研究機構請我去演講，多達幾十常每次演講開始時，我都是少數派，但到演講
結束時，我就成了多數派。
目前，中國經濟學界已經出現明顯分裂。主張新自由主義的學者仍然是多數，
但他們已經失去了前幾年的氣焰，而反對新自由主義的學者雖然是少數，但卻理
直氣壯，成為一種新的聲音。我想，我能來到布魯塞爾發表自己的見解，大概也
是應了中國的古語，「德不孤，必有鄰」。我深信，新自由主義既然在全世界各
地帶來失業，帶來兩極分化，就會在全世界各地遭到民×力量的反對。
5、《全球化陷阱》txt全集下載
全球化陷阱 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
全球化陷阱 8 誰下命令開槍
這個故事為大家所傳誦，已為大家所熟悉。堪察加半島的農民、火地島的農民、馬達加斯加的農民、到處都有的所有窮苦的青年人、所有年輕的窮苦人，——難道現在還應當繼續作窮人嗎？加利福尼亞或者德國難道不屬於大家嗎？也許情況是這樣。然而，加利福尼亞和德國把歐洲聯盟、日本和所謂得到上帝恩賜的國家——美國以外的任何人都拒之門外，夢幻般的生活真的不屬於任何一無所有的人嗎？
從來沒有做到把任何人都拒之門外。
全球電視的同步轉播顯示出了它的影響。在電視圖像和旅遊者不斷向人們證實迄今為止的工業國家生活水平如何優裕，而在自己國家除了貧困以外什麼都無法提供的地方，渴望生活的一代年輕人正准備向迪南進行遷徙。一個世紀以前，歐洲曾把自己巨大的人口增長和貧困大軍出口轉移到其他大陸。僅僅英國就轉移了1800萬移民，相當於倫敦這個當時世界最大城市居民人數的6倍。而今天，這塊島嶼和其他歐洲聯盟國家貧困再度增長，似乎……
確認後請採納
6、為什麼富有的企業家都會保持看書的習慣？
年少時，喜歡讀歷史類的書籍。經常在家裡聊天時候隨口引用一些典故，因此有時會受到長輩的表揚。我妹妹卻有時候會有點吃味。有一次就嗆了起來。她說，你讀這些東西有什麼用，無非就是給你在聊天時候增加點談資吧。我當時就被懟在那裡說不出來話了
直到我有一天看了一本書，叫做《歷史的教訓》，這本書開篇第一章就講了學習歷史的意義：
歷史是一門通過將混亂的材料有意義地排列起來的藝術，一種尋求預見性觀點和啟蒙作用的哲學。就哲學而言，我們試圖通過整體來了解部分。就「歷史哲學」而言，我們又試圖通過過去來了解現在。
上面是節選出的一小段，全文較長且不好理解，就不搬了。
你問有什麼區別，我要是當年讀過這本書不就可以用這么高大上的話把我妹妹懟的說不出話了么！
額以上是開玩笑的。
讀書的意義，我覺得有兩點，第一作為專業書籍可以讓你快速獲取前人的經驗；第二非專業書籍可以幫助你思考（以上兩點不包括毫無意義的閑書，如3、5、7的網文之類）。題主所問的問題主要屬於第二類。
不知你是否聽過著名的「奶頭樂」理論，這個聽起來有點俗的理論，是由曾任美國國家安全事物助理的布熱津斯基（Zbigniew Brzezinski）在1995年舊金山的費爾蒙特飯店會議上提出的。
費爾蒙特飯店會議是一個集合全球500名政經經營的會議，包括撒切爾、老布希、各大頂尖企業的董事長等，為全球化的世界進行分析與規劃。
當時參加會議的精英們認為全球化的高度、快速、激烈的競爭將使全球80%的人口邊緣化，而這部分人必然會與20%的精英產生沖突，如何化解這個沖突，就提出了奶頭樂戰略tittytainment。
tittytainment是titts與entertainment的合成詞。簡單來說，就是給這80%的人塞上奶嘴，讓他們沉浸在娛樂信息中而逐漸喪失抗爭、思考的能力。
他說：公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考，並作出判斷。
那麼，他們要如何具體落實這一戰略理論呢？
總結起來就兩點：發展發泄型產業以及發展滿足性產業。
什麼是發泄性產業？如色情業、賭博業、游戲等等一切可以發泄人類精力的產業。這可使大眾的精力被消耗、轉移。
那麼什麼是發展滿足性產業？各種沒有意義的新聞報道如八卦新聞、娛樂新聞之類，各種偶像劇，綜藝節目，無意義的快餐文學、網路小說之類的所有大眾化娛樂產業。這可使大眾沉浸在安逸享樂中，失去思考能力。
總體來說，就是在保證那百分之80的人生存需求時，只要滿足他們「快樂」即可，他們就會安於現狀，避免與精英階層的競爭，無意也無能力挑戰統治階層。
我們就像溫水中的青蛙，心滿意足地一步步走進娛樂文化的牢籠中。
我在知乎看到偶有人針對奶頭樂理論發問，很快被一些「與眾不同」的人回復，言道這個理論毫無意義，我不知這些精英們究竟是屬於保持著良好思維習慣的不在此理論范圍內的人，還是看不慣自己的一些習慣、愛好被如此貶低?
我並非什麼陰謀論的支持者，認為有一隻看不見的手在操縱這一切，即使有這只手也是屬於大眾的，市場根據大眾的選擇而變化。只是，如何產生的並不重要，重要的是，這個理論依照現在的社會狀態來看，挺成功的不是嗎？真正的文學大師們用數年甚至數十年精力考證、修改寫出的著作無人問津。一些靠著抄襲出身，按照套路批量生產的網路小說家粉墨登場，一個接一個的登上作家收入排行榜的前列。
獲得普利策獎、長江韜奮獎的記者沒幾個人知道，八卦新聞狗仔一個個名滿天下，賺得盆滿缽盈。娛樂新聞總是輕易就占據頭條，而各大財經新聞卻無人問津。
微博熱搜，可以買，可以刷，可以請公關團隊和水軍。
知乎上認真科普的大神日積月累的閱讀量、粉絲數輕易就被段子手的抖機靈、美女的爆照超越了。
至於偶像劇、小鮮肉、綜藝節目原諒我匱乏的詞彙量
媒體替大眾思考，本是社會發展至今產生的一個提高效率的行為，重點是大眾選擇了什麼媒體，選擇了什麼媒體，媒體就會為你做出什麼樣的思考。
願意思考、看我們這種人寫的文章的人，本就是小眾
我當初做公眾號和知乎，如果選擇做娛樂信息、游戲、偶像周邊，可能會收到更多的關注，因為更多的人喜歡的是觀點、情緒、娛樂，因為可以不用動腦以及帶來快樂。
但是我還是選擇了這條更難的道路。
我剛做公眾號那會，我的朋友以及我的母親，會向親友來宣傳，讓他們關注，有個別沒有聽從「指示」的，他們就會向我抱怨，這些人怎麼這樣？我覺得要求他們關注的行為已經是沒有必要，更何論對堅決不關注者的抱怨。畢竟讓不愛讀書的人關注我對他對我都沒有意義，何不互相放過。
適當娛樂，有益身心健康
我說了那麼多，並不是完全的反對一切娛樂活動。但是一切都需適度。
很多人的生活都是這樣：下班，回家，吃飯，收拾，做完這些之後准備學學習、看看書了，但是想著，今天這么辛苦，先放鬆一下也無妨，就把手伸向了手機、電視、電腦，打開了王者榮耀、看上了十里桃花、開始了英雄聯盟。一轉眼，發現已是深夜，便心安理得的告訴自己，明天再努力吧。
明日復明日！
我曾看過一個關於人的閾值的理論。
首先那個字念yu！我當初剛看到這個字就不認識！不讀書真可怕（捂臉）！
這個理論講人的閾值是會不斷升高的。而現在的娛樂產業就是通過讓你習慣了「低成本、高回報」的刺激而讓你的閾值升高，這樣想閱讀、學習、思考這樣「高成本、低回報」的行為，就無法滿足你，也就使你更加不願意去做這些事情了。
這樣下去的後果，恐怕不用太思考就能想得出，就是喪失自主思考和判斷的能力。而更具有煽動力的媒體、大V們，將主導你的行為。
這件事情，非常可怕！
幾點建議
如果你不想被娛樂文化禁錮你的思想，我有幾個不成熟的小建議，供君參考：
1、拒絕毫無意義的低劣娛樂化產品
包括但不限於膚淺的書籍、影視、綜藝節目、游戲，娛樂圈資訊。
他們的膚淺體現在內容，他們把最厲害的技術用在吸引你上面，反復調節的色彩，苦思冥想的標題，不斷優化的用戶體驗，讓你一旦進入就無法自拔，沉溺其中。
如果你還沒有接觸，那麼不要接觸；如果你已經接觸，可以有意識的控制減少，乃至完全杜絕。
關於這一點推薦給你一本書：《自控力》
這本書是斯坦福大學最受歡迎的心理學課程，由著名健康心理學家凱利麥格尼格爾博士編著。通過10周掌握自己的生活和時間。
2、思考並為你的人生制定一個中期目標
一定要為自己制定一個切實可行、能夠實現的中期目標。如果太過於脫離實際，則是毫無意義。而這個目標本身的意義在於，讓你明確你努力的目的、意義。
至於具體實施上，要將這個中期目標劃分為若干個小目標，再將小目標分解為要素，最後根據每個要素制定每天的日程安排，這個日程安排要根據要素量化，才能督促自己，今天還有任務沒有完成，不能懈怠。
而且每准備好一個小要素，完成一個小目標，都會為你帶來收益與快感，綜合起來這個中期目標就會為你長期帶來持續收益與快感。
這里也為你推薦一本書：《金字塔原理》
這是一本講解寫作邏輯與思維邏輯的書。這本書比較晦澀，較難理解。但是當你真正通讀全書之後，你會擁有一項層次性、結構化的思考、溝通技術。
3、培養一兩個有益的興趣，並使之形成習慣
這個興趣要結合上一條的中期目標制定，是一個會獲得收益的，能夠為中期目標達成提供幫助的興趣。可以是讀書、學一樣樂器、堅持健身或者寫作。
為什麼要養成習慣呢？即使有再大的興趣，在不斷深入、重復的過程中，也會使你感到枯燥。而人的意志力是有限的，就像辛苦認真工作了一天，在下班後會控制不住的大吃大喝，隨意購物一樣。而當一個行為成為習慣之後，會有效的減少意志力的消耗，有助於長期持續。
按照之前兩條的套路，這里我也應該給你推薦一本書，可是沒什麼好推薦的，根據你的興趣隨便選吧！
但是，全文最後我還是要推薦兩本書！
一本是大前研一的《低智商社會》書中提到日本的新一代，正在逐漸步入低智商社會。他們讀的書越來越幼稚，對各種謠言絲毫不會思考，很容易遭到媒體的操縱，得過且過、毫無鬥志??
另一本是《全球化陷阱》本書是德國《明鏡》雜志兩位著名記者跑遍世界各地，收集了豐富的感性材料寫成這本書，生動地描繪了全球化圖景及其帶來的各方面的負面後果，並提出了克服這些後果的方法。這本書里就有對費爾蒙特飯店會議的描寫，非常精彩！
最後，願你的生活拒絕索然無味的平庸，保持頭腦的清醒！
這就夠了！
7、全球化陷阱的內容簡介
<