1、全球化的三個主要領域是什麼
全球化的三個來主要領域是政治源全球化、文化全球化和經濟全球化。
「全球化」可概括為科技、經濟、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國際關系十個方面的全球化。
全球化一詞，是一種概念，也是一種人類社會發展的現象過程。全球化目前有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯系不斷增強，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。國與國之間在政治、經濟貿易上互相依存。
全球化亦可以解釋為世界的壓縮和視全球為一個整體。二十世紀九十年代後，隨著全球化勢力對人類社會影響層面的擴張，已逐漸引起各國政治、教育、社會及文化等學科領域的重視，紛紛引起研究熱潮。對於"全球化"的觀感是好是壞，目前仍是見仁見智，例如全球化對於本土文化來說就是一把雙刃劍，雖然全球化可以大大推進本土文化的創新與發展，但也會使得本土文化的內涵與自我更新能力逐漸模糊與喪失。
全球化可概括為科技、經濟、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國際關系十個方面的全球化。
2、中國如何應對經濟全球化的挑戰
對經濟全球化我們應採取的政策和建議：
經濟全球化作為現代經濟發展的一種趨勢，已經被世界經濟發展的事實所證明。從人類發展的歷史來看，隨著社會交往的擴大，社會生產單靠一個民族、一個國家已不行了，須靠世界力量，建立在機器化生產和世界市場形成基礎上的世界經濟全球化，同世界歷史進程是一致的。今天，任何一個國家或民族的經濟都面臨著世界經濟全球化的嚴峻挑戰。
當前以信息技術為代表的科技革命突飛猛進,知識與技術更新周期大大縮短,科技成果以前所未有的規模與速度向現實生產力轉化。經濟全球化趨勢加快,世界市場對各國經濟的影響更加顯著,國際競爭與合作進一步加深。思想觀念不斷更新,各種文化交流日益擴大,開放意識、競爭意識和效率意識明顯增強。對於發展中國家來說,指責經濟全球化本身是沒有任何作用的,因為它是一種趨勢,如果我們不融入這一發展過程,自己將永遠落後。唯一的辦法是把自己的事情做好,使自己成為競爭的強者。具體來說，應採取以下對策和措施：
一、必須堅定不移、積極主動地參與經濟全球化當中去。
經濟全球化是生產力發展的客觀必然,是世界經濟發展的客觀歷史潮流,它不是某個國家或者某類國家的政策選擇,而是跨世紀國際經濟關系變化的總體趨勢。如果我們否認乃至拒絕它,既非歷史唯物主義觀點,也會給我們經濟發展帶來極大的危害。閉門自守必然導致落後,我國在這方面有過慘痛的歷史教訓。因此,我們應解放思想,更新觀念,順應歷史潮流,積極主動參與經濟全球化。目前,我國已是一個舉足輕重的貿易大國,但是對外投資和跨國經營發展卻比較緩慢,對外投資量尚不到世界對外投資的1%,這既與我國經濟的總體發展和引進外資的規模不相稱,也表明我國在國際分工中處於不利地位。因此,我們應一方面要發揮現有技術優勢,擴大對有關國家的直接投資;另一方面,對發展成熟的勞動密集型產業,可以考慮轉移到發展中國家去生產。我們參與經濟全球化應對它的風險保持清醒的認識,要有步驟、有計劃地推進。
二、注重科技發展和人力資源培養戰略，實施「科教興國戰略」。
科學技術在全球的高速發展和加速傳遞，為發展中國家經濟體制和經濟增長方式的轉變提供了機會。發展中國家可以從發達國家那裡吸取技術發展的寶貴經驗和教訓，可以根據客觀需要和現實可能，直接從比較高的起點開始，在技術水平、生產組織形式等方面利用和借鑒一些現代化國家已有的較為成熟的文明成果?/ca>
3、世界全球化的作用？
全球化一詞，是一種概念，也是一種人類社會發展的現象過程。全球化有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯系不斷增強，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。國與國之間在政治、經濟貿易上互相依存。全球化亦可以解釋為世界的壓縮和視全球為一個整體。二十世紀九十年代後，隨著全球化勢力對人類社會影響層面的擴張，已逐漸引起各國政治、教育、社會及文化等學科領域的重視，引發大規模的研究熱潮。對於「全球化」的觀感是好是壞，仍是見仁見智，例如全球化對於本土文化來說就是一把雙刃劍，它也會使得本土文化的內涵與自我更新能力逐漸模糊與喪失。指世界經濟活動超越國界，通過對外貿易、資本流動、技術轉移、提供服務、相互依存、相互聯系而形成的全球范圍的有機經濟整體。是商品、技術、信息、服務、貨幣、人員等生產要素跨國跨地區的流動（簡單的說也就是世界經濟日益成為緊密聯系的一個整體）。經濟全球化是當代世界經濟的重要特徵之一，也是世界經濟發展的重要趨勢。
（一） 經濟全球化帶來的有利因素
1、可以充分地利用外資
2、資本的進入帶來了實用技術、管理經驗和企業創新精神
3、資本的進入有利於我國國有企業建立現代企業制度
4、外資進入有助於解決發展中國家剩餘勞動力就業問題
5、經濟全球化促進了發展中國家的金融市場的完善,有利於發展中國家的貨幣化和金融深化
6、資本的進入有利於非市場經濟國家的經濟轉型
（二） 經濟全球化帶來的弊端
1、大量外資的進入容易造成債務負擔，可能引發國際債務危機。如1995年墨西哥爆發了重大的國際債務危機。
2、外資進入對民族資本和民族工業沖擊較大
3、經濟全球化使發展中國家生態環境和可持續發展的矛盾日益尖銳
4、跨國資本的進入增大了金融市場的投機性和風險度，容易給短期投機資本沖擊較虛弱的發展中國家國內市場造成可乘之機
5、經濟全球化背景下的發展中國家經濟轉型充滿了動盪和起伏
6、經濟全球化加速了發展中國家和發達國家之間經濟發展的不平衡
7、經濟全球化在一定程度上損害了發展中國家的經濟主權
4、如何運用馬克思主義世界歷史理論應對全球化
經濟全球化下的馬克思主義分析
經濟全球化是指跨國商品和服務貿易及國際資本流動規模和形式的增加，以及技術的廣泛傳播使世界各地經濟的相互依賴性增強。進一步來說，經濟全球化是指各種生產要素在世界范圍內優化配置，是各國經濟相互依賴、相互影響和相互融合的過程。經濟全球化不是近年來才有的現象，但也不是從來就有的，而是在工業革命和世界市場的形成浪潮中涌現出來的。經濟全球化不是一種目標，甚至也不是一種穩定的狀態，而是一種客觀趨勢和一個主觀的過程。進入21世紀以來，經濟全球化與跨國公司的深入發展，既給世界貿易帶來巨大推動力，同時也給各國經貿帶來諸多不確定因素，使其出現許多新的特點和新的矛盾。為此了解和研究這一問題有一定的現實意義。
一書中說:「馬克思主義哲學是時代精神的精華，他用科學的觀念解釋了歷史的發展與變化，他用發展的眼光看待世界。」。馬克思主義思想對經濟全球化現象有著獨到而深刻的見解，它更是一種與時俱進的思想體系。在漫長的歲月中，它始終能清醒地應對不同時代的挑戰，不斷地破解各種課題，不斷實現新的突破。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。我們在學習馬克思主義的同時，也要善於把握理論聯系實際，去觀察和分析社會問題。就像經濟全球化，我們在享受經濟全球化帶來的好處的同時，也要用哲學的觀點分析和解釋經濟全球化這一現象，從中我們能看到許多的哲學分析。那麼我們應當如何在這經濟全球化的大背景下運用馬克思主義的基本原理來理解和分析現實中的問題呢,
(一)從辯證唯物論的角度看經濟全球化
物質與意識的關系問題，是哲學的基本問題。
世界的本質是物質，物質觀是一切唯物主義的基石。簡而言之，物質存在於人的意識之外，為人的意識所反映。意識是物質世界長期發展的產物，而且是社會歷史的產物。意識從本質上是物質世界的主觀產物，是客觀內容和主觀形式的統一。這表明物質決定意識，意識依賴於物質並反作用於物質。所以這就要求我們要尊重客觀規律，充分發揮能動作用參與世界和改造世界。
經濟全球化的形成與發展也正體現了物質和意識的辯證關系。?物質決定意識，意識依賴於物質，我們要尊重客觀規律。經濟全球化的形成，正是由當時的國際環境決定的。新航路開辟後，全球的貿易聯系與發展也就決定了經濟全球化這一現象的形成，而這正體現了物質決定意識的觀點。?意識能動於物質，在物質下充分發揮能動作用，所以我們要充分發揮能動作用創新和發展世界。因此，對於經濟全球化，我們在享受它帶來優越的同時，也要發揮自己的能動作用，利用優越的經濟條件發展自己和社會。
(二)從辯證唯物法的角度看經濟全球化
聯系和發展是唯物辯證法的總特徵。
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馬克思主義關於事物普遍聯系的原理，要求人們善於分析事物的具體聯系，確立整體性、開放性觀念，從動態中考查事物的普遍聯系。恩格斯在談到事物普遍聯系的「辯證圖景」指出，「當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡的交織起來的畫面。」作為一個普遍的哲學范疇，聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。聯系具有一系列特點:普遍性、客觀性、多樣性和復雜性。聯系的普遍性具有三層含義:第一，任何事物內部的不同部分和要素都是相互聯系的，即任何事物都具有內在的結構性。第二，任何事物都不能孤立存在，都和其他事物處於一定的相互聯系中。第三，整個世界是相互聯系的統一整體。這在客觀上就要求我們用聯系的觀點看世界，不要孤立的看問題;聯系的客觀性要求我們從客觀事物本身固有的聯系出發，不能把事物之間的客觀聯系歸結為人的主觀臆想;聯系的多樣性
和復雜性要求我們對事物所處的各種聯系進行深入而細致的研究。
變化的基本趨勢是發展。
發展是前進的上升運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。一切事物，只有經過一定的過程，才能實現自身的發展。人類社會的發展也是一個過程。恩格斯指出，「一個偉大的基本思想，即認為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩定的事物同它們在我們頭腦中的思想映像即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中。在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進的發展終究會實現。」馬克思哲學認為世界上的萬物都處在不斷的變化和發展之中，這就要求我們用發展的觀點看問題。 對立統一規律是事物發展的根本規律。
馬克思認為矛盾是反映事物內部和事物之間對立統一關系的哲學范疇，是唯物辯證法體系的實質和核心。對立和統一分別體現了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的統一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢;二者是相互連結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有統一性，斗爭性寓於統一性之中，沒有統一性也沒有斗爭性。因此，要正確地認識和把握矛盾，就要在對立中把握統一，在統一中把握對立。唯物辯證法也揭示了矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的普遍性告訴我們要學會用矛盾的眼光看待事物的變化，也就是要從矛盾的兩個方面全面的看待問題;矛盾的特殊性告訴我們要堅持具體問題具體分析的思維方法。
經濟全球化的發展以及它的影響體現了唯物辯證法的觀點。?世界上的萬物都處在聯系之中。整個世界是一個相互聯系的統一整體，任何事物都是統一的聯系之網上的一個網結，並通過這個聯系之網體現出聯系的普遍性。聯系的普遍性，要求我們用聯系的觀點看問題，不能孤立地看問題。經濟全球化的形成也說明了世界各國之間聯系的加強，各國在經濟上相互依賴，相互影響，相互制約。任何一個國家經濟的發展不僅不能離開世界大經濟格局的發展，還要更依賴於其他國家的經濟發展。從這個角度來說，經濟全球化體現了聯系的普遍性。?萬事萬物都處在不斷地變化和發展之中，因此，我們要用發展的眼光看待經濟全球化問題。經濟全球化是一個過程，它總是處在不斷地發展之中。經濟全球化的浪潮也帶動
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了各個國家的發展，有利於各國優化資源配置、發揮比較優勢，為各國提供了發展機遇同時促進了國際貿易、國際金融和國際直接投資的發展。就這一點而言，經濟全球化的進程體現了馬克思哲學中發展的觀點。?矛盾具有普遍性和特殊性。經濟全球化在為中國經濟帶來機遇和發展的同時，也給中國帶來的了風險和挑戰。經濟全球化不僅加速了中國的工業化進程，擴展了中國的海外市場，使中國成為「世界工廠」，極大地增強了中國的綜合國力。但發展的同時，中國也面臨著許多風險與挑戰。例如，全球化使我國金融市場面臨著巨大風險與挑戰，使我國企業面臨與跨國公司競爭的挑戰，使我國面臨地區發展差距進一步加大貧富差距進一步拉大的挑戰，以及人才流失和失業壓力的挑戰等等。這正體現了矛盾的普遍性和特殊性的觀點，我們不能只片面地看待經濟全球化為中國帶來好處，也要看到我們所面臨的不利因素。同樣我們的眼光也不能局限於全球化給我國帶來的不利影響，也要看到我國取得的種種進步
5、什麼是思想全球化
淺析馬克思主義的全球化思想及啟示意義淺析我國反家庭暴力制度如何更好發揮基層企業政治思想工作作...人力資源管理中的以人為本思想研究信息技術在思想政治課教學中的應用「互聯網+」時代下體育服務業發展探...論高校學生教育管理的法治化建設問題探討新理念下高職體育課程改革的方向根據學生的個體差異進行體育教學課余體育訓練的現狀與發展趨勢研究步槍的訓練方法及技巧研究高校體育專業體操課程教學安全防範對...淺談體育教學中的德育滲透途徑排球運動中正面雙手傳球技術的教學探...淺談表象訓練在羽毛球步法教學中的應...淺談少兒乒乓球基本功訓練中存在的誤...解決初中物理課堂教學問題的對策研究
【摘 要】伴隨著生產力的發展和世界科技革命，20世紀中後期開始的經濟全球化使各國各地區經濟、政治、文化在世界范圍內互相影響，相互滲透，交融發展。而早在160多年以前，馬克思主義經典作家就在世界最早的共產主義文獻《共產黨宣言》中從資本主義的本質出發，就物質生產及精神文化的全球化發展趨勢作了精闢的論述。在21世紀頭20年我國發展的關鍵時期，再度思考馬克思主義給我們闡述的「全球化」內涵及意義，對於我們今天在全球一體化發展背景下建設有中國特色的社會主義，抓住機遇，應對挑戰，實現中華民族的偉大復興，並為世界進步作出貢獻，具有重要的啟示意義。
【關鍵詞】《共產黨宣言》；全球化思想；啟示意義
世界資本主義制度出現到今天，已有幾百年的發展歷史。在幾百年的發展中，各個國家和地區為了更好地發展本國經濟，日益突破國界限制，在世界范圍內進行物質生產和商品交換，促進了世界市場的形成和發展。當今，資本越出國界進行國際生產、國際貿易、國際投資，在全球范圍內運行和增殖，使不同社會制度和發展水平的國家，在世界范圍內相互聯系，相互依賴，共同發展已成了不可阻擋的歷史趨勢。而這一歷史趨勢和格局，早在160多年以前，馬克思主義經典作家就在世界最早的共產主義文獻《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中對在資本主義制度下，資本推動下的全球化發展作了精闢的論述，給我們形象地展現了資本主義主導下的全球化發展畫面。馬克思主義關於「全球化發展」思想對我們正確認識當今世界全球一體化發展，更好地趨利避害，應對挑戰，實現中華民族的偉大復興，無疑有著重要的理論意義和現實意義。
一、馬克思主義關於全球化思想的論述
馬克思主義經典作家在《宣言》中闡述了在資本主義社會，資本越出國界，在世界范圍內運行，從而使整個世界互相聯系，互相影響的的全球化發展的思想。
《宣言》從資本主義的本質出發，依據唯物史觀的基本原理論述了資產階級在歷史發展中的作用及資本主義制度的產生，發展及消滅的規律。資產階級在機器大工業發展及世界市場的形成的基礎上奪得封建君主的統治權力，使人類進入到社會生產力相比以往任何一種社會形態的生產力更快地發展階段。隨著資產階級登上歷史舞台，新興的工業資本家就隨之開始了全球發財的夢想。由於資本的本性是追求增殖，因此在資本家血腥的原始積累過程中所要做的第一件事就是開辟市場，盡管馬克思、恩格斯沒有提出「全球化」的概念，但是他們在《宣言》中清晰闡述了自由競爭資本主義時代的經濟全球化問題：1.「資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，於是許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學」；2.「機器的採用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航」，構成了資本全球化的的前提條件；3.「美洲的發現、繞過非洲的航行，給新興的資產階級開辟了新天地。東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿易、交換手段和一般商品的增加，使商業、航海業和工業空前高漲」，這就必然導致商品經濟、生產社會化越出國界，在世界市場上尋求更廣闊的增殖空間，即「不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯系」，於是形成了資本主義制度下的商品經濟全球化；4.這個全球化是按照資產階級的生產方式和意願建立的，是資本主義擴張的結果，即「資產階級，由於一切生產工具的迅速改進，由於交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族――如果它們不想滅亡的話――採用資產階級的生產方式；它迫使它們在自己那裡推行所謂的文明，即變成資產者。一句話，它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。」
二、馬克思主義的全球化思想對當前全球化背景下我國發展的啟示意義
馬克思主義經典作家主要生活在19世紀自由競爭資本主義時代，當時的工業資本家為了追求利潤最大化開辟了世界市場，在全球范圍內進行商品交換，形成了資本主義主導的全球化的局面。一百多年後的今天，雖然世界形勢發生了很大變化，但今天的全球化仍然在馬克思主義所闡述的「全球化」發展趨勢及歷史中。我們用馬克思主義的矛盾分析方法，一分為二地全面看問題，當今全球一體化發展的世界影響，同時也對中國的發展影響具有兩重性，既有積極的作用，也有消極的因素，既是機遇，又是挑戰。
從它的促進世界各國各地區發展，特別是給發展中國家所帶來的機遇看，有積極作用：第一，有利於提高各國生產力的發展，促進世界經濟的發展。生產社會化國際化發展，使得資本、技術、知識、人才等生產要素在全球范圍內自由流動和合理配置，推動生產力快速增長，促進全球及各國各地區產業結構優化升級，為世界經濟、各國經濟特別是發展中國家經濟增長提供新的發展機遇。第二，有利於促進各國各地區普遍聯系和交往，促進和平、穩定的發展環境，形成全球和諧的大家庭。全球一體化發展使得各國各地區在更大范圍更廣領域實現合作與共贏，使各地經濟文化更緊密地聯系在一起，互利互補，互相依存，協作發展。發達的科技，便利的交通，開放的環境，日益加深的合作使各國人民更易於交流和溝通，從而形成長期良好的和平發展環境，形成「你中有我，我中有你」的和諧氛圍。
同時，發端於資本主義社會的經濟全球化，在世界社會主義事業處於低潮的今天也有弊端。第一，由於當今的全球化是資本主義及資本主導的全球化，因而資本主義固有的基本矛盾也不可避免地擴大到國際范圍內，周期性的經濟危機增加了各國特別是發展中國家經濟運行的風險。第二，經濟全球化是在舊的國際政治經濟秩序背景下資產階級建立並主導的，國際經濟規則總體上是西方發達資本主義國家制定的，一些重要的經濟組織如世界銀行、國際貨幣基金組織等等也被他們控制。不僅如此，西方發達資本主義國家還利用幫助發展中國家「改革」「發展」的幌子，對廣大發展中國家進行價值觀念和文化的滲透和內政的干涉。這一切使發展中國家的國家主權、經濟安全受到沖擊和削弱，使他們的發展面臨巨大困難。同時，不公平的國際政治經濟秩序使窮者愈窮，富者愈富，貧富差距進一步拉大，兩極分化加劇。第三，西方發達國家為了自己的利益最大化，掠奪性地收購落後國家的原料，並向他們銷售高價壟斷產品，傾銷剩餘產品。還把浪費資源、污染環境、破壞生態的工業搬到落後國家，在把利潤源源不斷地輸回本國的同時，把一系列難以解決的後遺症永久地留給了發展落後的國家。因此，發端於資本主義社會並受發達資本主義國家主導的全球化有待於發展到更高的階段，即更理想的、平等和諧的共產主義全球化。
我國是當今世界上最大的發展中國家，也是最大的社會主義國家，在21世紀發展的關鍵時期，我國的發展進步對自身和世界的發展進步具有舉足輕重的作用。要在當今風雲變幻的全球一體化發展中建設有中國特色的社會主義，實現中華民族的偉大復興，至少要從以下幾個方面努力：一是堅持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會的指導思想，堅持中國共產黨的領導和中國特色社會主義道路，堅定共產主義的偉大信仰，這是使我國的建設事業沿著正確方向前進的政治保證；二是堅持改革開放，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義的必由之路；三是堅持創新驅動戰略，科教興國戰略，注重知識，注重人才，大膽吸收借鑒人類文明成果，為社會主義建設事業提供精神動力和智力支持；四是統籌兼顧各方面利益關系，正確處理發展中的各種矛盾問題；五是堅持獨立自主的和平外交政策，發展睦鄰友好關系，為我們的建設事業創造一個長期和平、穩定的周邊環境。
三、結語
當今的全球化是世界的全球化，是每一個國家每一個民族共同的事業。發端於資本主義社會的全球化，在經過了充分地發展後，向社會主義、共產主義過渡的各方面條件成熟時，它最終要走向人類理想的發展狀態，建立起適應生產力高度發達、人人自由而全面發展的全球共產主義社會。因此，共產主義是全人類共同的事業，是真正健康和諧的全球化。
作者簡介：文嵐
6、什麼是全球化？
全球化（globalisation）一詞，是一種概念，也是一種人類社會發展的現象過程。全球化目前有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯系不斷增強，人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起。國與國之間在政治、經濟貿易上互相依存。
全球化亦可以解釋為世界的壓縮和視全球為一個整體。二十世紀九十年代後，隨著全球化勢力對人類社會影響層面的擴張，已逐漸引起各國政治、教育、社會及文化等學科領域的重視，紛紛引起研究熱潮。
(6)思想與方法全球化擴展資料：
全球化的表現
當今處於弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、互聯網等的沖擊，其社會使用功能正處於逐漸弱化或消失的危險境地。
因此有關機構和語言學界都應該採取積極而有效的措施，搶救瀕危民族語言；保護民族語言，有利於人類文明的傳承和發展，也有利於民族團結、社會安定。
當代全球化主要體現在國際化、自由化、普遍化和星球化這四個方面。國際化主要是指跨越國界的，描述不同民族和國家之間政治、經濟等方面的差異。
自由化常常被經濟學家所使用，而普遍化則更多地為文化研究者使用，主要涉及特定的價值觀念：一個更加全球性的世界在於文化上趨於同質化。星球化則涉及消息的傳播與文化安全問題。
7、關於全球化問題(原因、表現、後果）
1.全球化是20世紀80年代以來在世界范圍日益凸現的新現象，是當今時代的基本特徵。
全球化還沒有統一的定義，一般講，從物質形態看，全球化是指貨物與資本的越境流動，經歷了跨國化、局部的國際化以及全球化這幾個發展階段。貨物與資本的跨國流動是全球化的最初形態。在此過程中，出現了相應的地區性、國際性的經濟管理組織與經濟實體，以及文化、生活方式、價值觀念、意識形態等精神力量的跨國交流、碰撞、沖突與融合。
總的來看，全球化是一個以經濟全球化為核心、包含各國各民族各地區在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態、生活方式、價值觀念等多層次、多領域的相互聯系、影響、制約的多元概念。「全球化」可概括為科技、經濟、政治、法治、管理、組織、文化、思想觀念、人際交往、國際關系十個方面的全球化。
2.全球化（globalization）是個具有煽動性的詞。擁護者憧憬它會給整個世界帶來空前的進步和繁榮；批評者斷言它會給發展中國家帶來貧困、戰爭甚至文化滅絕。什麼是全球化？我們真的在經歷空前的全球化？以往的全球化給我們帶來過什麼？
什麼是全球化？
全球化是個進程，指的是物質和精神產品的流動沖破區域和國界的束縛，影響到地球上每個角落的生活。全球化還包括人員的跨國界流動。人的流動是物質和精神流動最高程度的綜合。
科技進步是一切社會變遷的原動力，交通和通訊技術的進步是全球化的依託。交通的進步促進人員和物質產品的全球化，通訊的進步促進精神產品的全球化。當然，兩類技術的作用經常分不開。互聯網能調動資本，輪船也能傳播精神。
拋開技術進步因素，全球化是資本的全球化，亦是關於資本之「主義」的全球化，即利潤至上觀的全球化——馬克思在150年前就討論了全球化的這個本質。除了戰爭時期，資本在全球范圍里瘋狂地追逐利潤，每天24小時，從不疲倦。所以，到目前為止的全球化體現為市場經濟體系在全世界的擴張。其他一切方面的全球化，包括國際化的共產主義運動，都從資本全球化衍生而來。若世界市場的擴張是必然的，全球化也是必然的。既然全球化影響到地球上每個角落的生活，人們當然希望擁有自己鮮明的立場。全球化問題的復雜性在於不同的事情在不同的空間和不同的時間里能產生不同的結果。這四類變數無限多。既然人們無法預知所有的變數，只好依賴意識形態決定自己的立場。
對眾多的支持者而言，全球化是一種基於世界大同理想的意識形態。支持全球化就是尊重「市場規律」，順應歷史潮流。對眾多的反對者而言，反全球化是一種基於平等世界理想的意識形態。反全球化就是反對擴大貧富差距，反對霸權。意識形態傾向是人類的天性，也是人類進步的重要動力。然而，筆者在這里不想談論意識形態，只想就事論事。
我們正在經歷空前的全球化？
「日不落」帝國時代的全球化比美利堅時代遜色嗎？如果麥當勞、肯德基能體現全球化，中餐館可是在上上個世紀就在世界各地登陸了，如今其普及程度遠非美國快餐能比。我懷疑，今天的全球化被迅速膨脹的「新聞界」給誇張了。
眼下的全球化主要是通訊技術的飛速進步引起的，交通技術並沒有飛躍的進步。自19世紀後半期到20世紀初，以輪船、鐵路、汽車和飛機為代表的交通技術出現了質的飛躍，人員和物資的國際交流呈幾何級數增長。那個時候移民是容易的，入境管理並不嚴格，護照也可有可無。美洲就是在那個時代開始住滿移民，中國人就是從那時開始改穿西式服裝，改用西式筆墨，扛洋槍、住洋房、用洋火、使洋釘，以及下南洋、闖西洋、赴東洋。
即便是資本流動，舊時代恐怕也未必差得遠。100年前就有很多中國人在外國人開辦的銀行里存錢、取錢、借錢。那時的貨幣可以自由兌換。資本輸出被列寧看成傳統帝國主義的主要特徵之一。據說，今天的全球化體現為驚人規模的「金融資本」流動。每天全世界有1萬多億美元在世界金融市場上進行賭博投機，每年全球「熱錢」高達400萬億美元。可那又能說明什麼呢？當今的國際貿易量才8萬億美元。國際金融賭博能影響地球每個角落的生活？資本是經濟的三要素之一，其根本意義在於促進勞動力和生產資料結合的效率。可是，用於國際賭博的「資本」促進多少效率呢？全球化的脊樑是工業和商業資本，不是「賭博資本」。
電力的使用，廣播的興起，電話的出現，新聞出版的普及，乃至後來的電視時代，上述任何一種通訊技術的進步，其意義未必低於互聯網。因此，過去精神產品的全球化程度不亞於今天，精神產品的多元化也不亞於今天。否則，民主思想、共產黨人的思想乃至形形色色的其他意識形態怎樣傳遍19和20世紀的世界？除了巨額的「金融資本」，據說今天的全球化還體現為互聯網的興旺普及。互聯網使得信息傳輸變得快捷和方便。但擁有信息與擁有知識顯然不是一回事，信息量的增大未必增加觀念的多元化。今日美國人的觀念並不比越戰時更多元，也不比印度更多元。中國知識界今日的觀念甚至不一定比2300年前的戰國時代多元。比起今天的大學，上個世紀20年代的北大在思想上難道不是多元化得多？中國人現在的觀念當然比20年前多元化了，但那並不是互聯網的結果。
兩次世界大戰加上冷戰，綿延80年，切斷了世界的全球化進程，使冷戰後開始恢復的國際交流顯得突然和新穎。筆者不是歷史學家，但倘若某個歷史學家告訴我，在上上個世紀和上個世紀早年，人員、物資、資本和精神的國際交流程度高於今天，我不會感到驚奇。
當然，我並沒有說未來的全球化不會超過以往的全球化。
全球化帶來什麼？
無論我們是否處在一個空前的全球化過程里，以往的經驗都具有啟發性。全球化的歷史經驗可以分成四大類：道義問題；收益問題；趨同與逐異問題；國際主義與民族主義問題。而以下四個全球化特徵正對應著這四個問題。
1．缺少法治道義的全球化。任何國家內部的市場化都是隨著法治環境的逐漸成熟而成熟的。國際的市場化卻不是在法治環境下進行的，也就不可能「成熟」。只要缺少世界政府，所謂國際市場的法治化是根本不可能的。當立法、司法和執法都歸於一家，只有理想主義者才去奢望公平，也只有那些最有能力從不公平中獲利的國家才去奢談國際秩序有多公平。如果沒有全球的法治政府，所謂「全球治理」（global governance）就不可能是體現國際公義的治理。
2．無法預知國家損益的全球化。抽象談論在全球化中獲益或受損的條件非常困難。強國、弱國、大國、小國都可能獲益，也都可能吃虧。傳統的中國是被全球化擊敗的，卻也是從全球化里高速崛起的。大英帝國是從全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美國，雖然一直是全球化最大的獲益國，卻呈現冷淡全球化的傾向，因為美國開始感受到代價。
3．刺激追求差異的全球化。全球化導致的「趨同」是淺薄的，全球化導致的「逐異」卻是深刻的。追逐不同是全球化時代最深刻的特徵。全球化的資本毫無人性可言，它帶來激烈的社會變遷，刺激形形色色意識形態的興起，也必然伴隨激烈的社會集團、意識形態乃至民族國家之間的沖突。以往的全球化帶來了繁榮和進步，也帶來了大革命，帶來了國內戰爭，帶來了「世界大戰」。
4．促進民族主義和國家疆界的全球化。毫無疑問，近代以來形形色色的國際主義都產生於全球化。可是，全球化帶來了更強大的民族主義，帶來了護照和海關，帶來了人員交往的阻隔，帶來了「神聖不可侵犯的」國家疆界，帶來了更先進的武器和更強大的國防。在以往的全球化里，獲勝的不是國際主義，而是國家主義，特別是民族主義。在今天，我們看到了「歐洲合眾國」主義的興起，歐洲貨幣的使用，歐洲邊界的鞏固，歐洲海關的確立，歐洲防衛的統一。是什麼刺激出這種新「西歐民族主義」？美國、日本、西歐……哪一個還在談論國際主義？當人們已經把保衛疆界安全的戰場延伸到外太空，誰還能說全球化消滅國家疆界呢？曾幾何時，為普世歡樂而設立的奧林匹克和世界盃居然成了民族的角斗場，國家之間的競爭，甚至成了在民族國家內部進行競爭的資本。
結 語
為了「經濟效益」，人們從遼闊分散、自給自足的鄉村走入了城市。他們密密麻麻地住在一起，近在咫尺，相互依賴，但只有依靠斤斤計較、彼此競爭、相互傾軋才能生存。城裡的人們看上去沒什麼不一樣，可每個人都從骨子裡在追求與眾不同。惟有不同才能在生存競爭里脫穎而出。殘酷的市場競爭使越來越多的「村民」逐漸變成缺少道德感、失去了正義觀的人，他們崇拜資本所帶來的一切「文明」，或者根本就是崇拜資本本身。人們很自然便忘記阿富汗貧民的生命與世貿大廈里的生命是平等的。他們會為紐約2000多條「文明的」生命燃起祭奠的蠟燭，但絕想不到為阿富汗那4000多個「野蠻的」殉葬者焚一炷香。人類可以公然聲稱自私自利和弱肉強食是其本性，並能導致「最大多數人的最大幸福」。如此的人類，只好用鋼鐵製造的防盜門來取代分隔家庭的籬笆，用武裝到牙齒的警察來取代調解鄰里糾紛的長老。當貧窮遼闊的地球村變成了繁榮細小的地球城，各自的「國家利益」理所當然地成為國際關系的最高准則，武力也自然成為安全和秩序的前提
當國際化開始傾向於代指這樣一個過程時???，今天的全球化用來區別一系列的趨勢，很多是在二戰後變得尤為突出。它們包括：
全球范圍內的通用標準的數目的增長，例如：版權法
國際貿易以比世界經濟增長速度更快的速度增長
由跨國公司控制的世界經濟的股份的增長
全球金融體系的發展
更多的國際間的文化影響，例如通過好萊塢電影的出口
文化多樣性的減少
國際旅遊業的發展
通過諸如互聯網和電話等的技術使得共享的信息資源不斷增長
移民的增長，包括非法移民
很多的趨勢被各種各樣的全球化支持者的組織看作是積極的，在很多情況下，全球化受到政府和其它人積極地推動。例如，有這個樣一種經濟理論：相對優勢使得自由貿易可以使得資源分配變得更加有效，並且對參與貿易的雙方都有利。
二戰後通過很多諸如關貿總協定等的國際組織已經使得國際貿易間的障礙得到相當大的降低。特別是從關貿總協定演化而來的世界貿易組織：
提升自由貿易
商品：較少或消除關稅；建立自由貿易區來降低關稅
資金：減少或消除資金控制(資金控制會影響貿易發展)
減少、消除對當地產業的津貼補助金(達到公平貿易)
知識產權保護
在國家間對知識產權法律進行協調（通常來說，是添加更多限制）
跨國界承認知識產許可權制（例如，在中國獲得的專利權可以在美國獲得承認）
也有很多反全球化運動認識認為這些是有害的。
質疑中的全球化
對關於全球化是一個現實存在的現象還是只是一個說法還存在學術上的討論。雖然這個詞已經被廣泛使用，但是一些學者爭論到這個現象在其它的歷史時期就已經出現了。另外，很多人注意到，那些令人相信我們是處在全球化進程中的現象，例如國際貿易的增長和跨國公司扮演越來越重要的角色，在它們開始被建立的時候並不是制定了的。因此有很多學者更喜歡使用「國際化」而不是「全球化」。簡單的說，它們兩者的區別在於國家的角色在國際化中更重要。也就是說，全球化程度比國際化要深。所以，這些學者認為國家的邊界還遠沒有達到要消失的地步，因此，完全的全球化還沒有開始，也可能不會開始——從歷史上考慮，國際化從來沒有變成全球。
世界正在變的越來越平
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全球化曾是我們用來描述政府政府和大企業關系變化的詞彙，但現在我們看到的是意義更廣闊也更為深遠的現象。
全球化並不僅僅是政府，企業和個人相互交流的方式，也不僅僅是機構間相互影響的方式，它意味著新的社會，政治和商業模式的出現！
社會學中的全球化
「全球化」是當今國際學術界最為熱門的課題之一。90年代以來，隨著全球化進程的加快，人們對全球化的理論認識也在不斷深化，不同學者紛紛從政治學、經濟學、歷史學、文化學、社會學等不同學科角度來考察與研究全球化問題，並不斷加強了不同學科之間的聯系與合作。社會學對全球化的理論研究始於20世紀中後期，六、七十年代主要有P·索羅金的全球趨同論、R·阿隆的國際社會論、D·貝爾的後工業社會論、I·沃勒斯坦的世界體系論，七、八十年代又出現了A·托夫勒的超工業社會論、J·奈斯比特的大趨勢論，九十年代除了沃勒斯坦的世界體系論有了新的發展外，又形成了更具有全球化研究針對性的A·吉登斯的制度轉變論、R·羅伯遜的文化系統論和L·斯克萊爾的全球體系論等。社會學研究的綜合性特徵使其對全球化這樣一個復雜性問題的探討具有較強的優勢。
吉登斯的制度轉變論
英國社會學家安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)是從制度轉變的角度來闡述和深化全球化理論的，其主要貢獻是他把全球化與現代化緊密地連在一起，並認為全球化是現代性的最明顯的結果之一，是世界范圍社會關系的緊密化。
在吉登斯看來，全球化是現代性從社會向世界的擴展，是現代性的基本制度特徵向全球范圍轉變的必然結果。而現代性的基本制度特徵是由四個不同層面所構成的，即資本主義(capitalism)、工業主義(instrialism)、軍備力量(military power)和社會監督(social surveillance)，這四個現代性的制度特徵向全球范圍轉變的結果便形成了全球化的四種維度，即全球資本主義經濟(world capitalism economy)、國際勞動分工(international division of labour)、全球軍事秩序(world military order)、民族國家體系(nation-state system)。時至今日，西方資本主義國家已成為世界經濟體系的主要權力中心。全球化趨勢，並不是「西方制度在全世界的慢延和其他文化的消亡」，而是一個復雜的、非連續的和偶然的過程，這個過程是由一系列不同的而又相互交錯的邏輯推動的，是一個不均衡的發展過程。因此，我們必須面對一個事實：現代性與全球化的發展及其帶來的代價，造就了一個不是「現在」(now)，而是一個「從現在開始就會存在」(from now on)的危機性問題。例如，各種制度性轉變的全球性導向如果無限地急劇化，就會相應地構成經濟增長機制的崩潰(collapse of economic growth mechanism)、極權主義提升(growth of totalitarian power)、核沖突或大規模戰爭的爆發(nuclear conflict or large-scale warfare)及環境大災難的發生(ecological decay or disaster)等危機。但是，吉登斯認為全球化的這種可能性危機是可以而且只有被積極參與的社會運動所克服和抵消，相反，如果沒有此類社會運動的抗衡，未來社會便難逃於惡性的發展，更不會出現制度性轉變的理想結果。
羅伯遜的文化系統論
美國匹茲堡大學社會學教授羅蘭·羅迫遜(Roland Robertson)是社會學中從文化的視角來理解和關注全球化問題的代表性學者之一，他從1960年代初期就開始涉及全球化問題的探討，在以後30多年的時間中，他又通過對經典社會學研究方法的檢討與重建逐步確立起了自己對於全球化研究的理論框架。尤其是1980年代以後，羅伯遜與其他一些學者一起，從社會學角度共同對全球化問題進行了全面而深入的探討，在學術界產生了廣泛而深遠的影響。
基於自己的分析框架和全球化模型，羅伯遜把全球化的基本歷程從15世紀初葉到20世紀90年代分別劃分為萌芽階段、起始階段、起飛階段、爭霸階段和不確定階段。並簡要地勾勒出了近六百年來全球化過程的基本特點和目前狀況，羅伯遜不同意像吉登斯和沃勒斯坦那樣抽象化、簡單化地解釋全球化現象，他強調，全球化進程是在相對獨立於嚴格意義上的社會進程狀態下進行的，它有其自己的自主性和邏輯性，它的發展將隨著進程的加速而變得越來越復雜化，因此，全球化問題不僅是一個跨學科研究的對象，而且也更應該是一個跨文化研究的對象，當前社會學理論的主要任務就是要以多維的方式，並超越「世界政治」或「世界經濟」的單一模式來說明全球化的轉跡及其動因。
8、中國如何應對全球化的措施??
應對全球化的措施我們應採取的政策和建議：
經濟全球化作為現代經濟發展的一種趨勢，已經被世界經濟發展的事實所證明。從人類發展的歷史來看，隨著社會交往的擴大，社會生產單靠一個民族、一個國家已不行了，須靠世界力量，建立在機器化生產和世界市場形成基礎上的世界經濟全球化，同世界歷史進程是一致的。今天，任何一個國家或民族的經濟都面臨著世界經濟全球化的嚴峻挑戰。
當前以信息技術為代表的科技革命突飛猛進,知識與技術更新周期大大縮短,科技成果以前所未有的規模與速度向現實生產力轉化。經濟全球化趨勢加快,世界市場對各國經濟的影響更加顯著,國際競爭與合作進一步加深。思想觀念不斷更新,各種文化交流日益擴大,開放意識、競爭意識和效率意識明顯增強。對於發展中國家來說,指責經濟全球化本身是沒有任何作用的,因為它是一種趨勢,如果我們不融入這一發展過程,自己將永遠落後。唯一的辦法是把自己的事情做好,使自己成為競爭的強者。具體來說，應採取以下對策和措施：
一、必須堅定不移、積極主動地參與經濟全球化當中去。
經濟全球化是生產力發展的客觀必然,是世界經濟發展的客觀歷史潮流,它不是某個國家或者某類國家的政策選擇,而是跨世紀國際經濟關系變化的總體趨勢。如果我們否認乃至拒絕它,既非歷史唯物主義觀點,也會給我們經濟發展帶來極大的危害。閉門自守必然導致落後,我國在這方面有過慘痛的歷史教訓。因此,我們應解放思想,更新觀念,順應歷史潮流,積極主動參與經濟全球化。目前,我國已是一個舉足輕重的貿易大國,但是對外投資和跨國經營發展卻比較緩慢,對外投資量尚不到世界對外投資的1%,這既與我國經濟的總體發展和引進外資的規模不相稱,也表明我國在國際分工中處於不利地位。因此,我們應一方面要發揮現有技術優勢,擴大對有關國家的直接投資;另一方面,對發展成熟的勞動密集型產業,可以考慮轉移到發展中國家去生產。我們參與經濟全球化應對它的風險保持清醒的認識,要有步驟、有計劃地推進。
二、注重科技發展和人力資源培養戰略，實施「科教興國戰略」。
科學技術在全球的高速發展和加速傳遞，為發展中國家經濟體制和經濟增長方式的轉變提供了機會。發展中國家可以從發達國家那裡吸取技術發展的寶貴經驗和教訓，可以根據客觀需要和現實可能，直接從比較高的起點開始，在技術水平、生產組織形式等方面利用和借鑒一些現代化國家已有的較為成熟的文明成果