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《創造性破壞》（[美] 泰勒·考恩）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：創造性破壞
作者：[美] 泰勒·考恩
譯者：王志毅
豆瓣評分：8.3
出版社：浙江大學出版社
出版年份：2018-1
頁數：255
內容簡介：全球化顛覆本土文化的現象，我們都已司空見慣。它究竟是利是弊？美國著名經濟學家泰勒•考恩通過其力作《創造性破壞》，對這個激烈爭論的話題提出了令人矚目的原創性論述，試圖向讀者證明：文化的「破壞」帶來的不是藝術之死，而是更為多彩的文化多樣化。作者毫不諱言全球化對傳統文化的破壞力，但同時以「創造性破壞」來鼓勵人們對全球化下的世界文化發展持一種更加積極的態度。通過嚴謹的論證和豐富的實例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一種新現象，而是世界文化發展的常態。
★★★ ★★★
考恩先生在《創造性破壞》中巧妙地立論，入侵是雙向的。的確，如此長的時間以來，很難准確說出在何處一種文化開始而在哪裡另一種文化結束。無論哪裡的人們，幾乎所有被認為出於原住民的文化產品，都有賴於貿易帶來的文化交流。——大衛•亨德森，《華爾街日報》
一本簡短但是豐富的著作……本書的基本觀點是，文化全球化可以增加個體選擇的多樣性，同時減少全球各地社會之間的差異。……考恩先生強調，文化全球化是並且一直是一個動態的過程。……考恩先生的著作極具說服力地指出接受是比反全球化者兜售的誤導性的文化鄉愁更具創造性的方式。——大衛•桑茲，《華盛頓時報》
作者簡介：泰勒•考恩（Tyler Cowen），美國當代經濟學家、學者和作家，喬治•梅森大學經濟學教授，主要從事商業和創造性之間相互關系的研究，特別注重考察全球化及跨國貿易的背景下的藝術政策。2011年，在《經濟學人》舉行的一個調查中，被提名為過去十年中最具影響力的經濟學家之一。2011年，入選《外交政策》雜志「全球百大思想家」。
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《全球化與民族文化多樣性》（繆家福）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：全球化與民族文化多樣性
作者：繆家福
出版社：人民出版社
出版年份：2005-3
頁數：400
內容簡介：
這是國家社會科學基金項目：《全球化與民族文化多樣性》（批准號：99BMZ016、驗收號：20040539）的最終研究成果。
本書以馬克思主義歷史辨證法為指導，運用國際關系學、政治學、經濟學、民族學、跨文化心理學等多學科，借鑒賽義德的後殖民文化理論、詹姆遜的後現代文化邏輯論、福山的「歷史終結論」、施萊辛格的「帝國衰亡論」、亨廷頓的「文化沖突論」、多元文化主義等理論。從系統分析、綜合比較，對全球化與民族文化多樣性的關系進行多視角、多層面、多維度的比較分析與研究。以豐富以全球化與民族文化多樣性問題的研究。
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簡介：互聯網時代，流媒體視頻平台的自製劇集異軍突起，憑借在內容、技術、商業模式、排播方式方面的創新，愛奇藝和芒果TV站在了視頻流的風口浪尖，小眾歌手在音樂流媒體平台吸引粉絲無數，QQ音樂更是在版權爭奪戰中奪得頭籌。長尾圖書通過線上社區宣傳，全球銷量超過1億本……流媒體時代，這樣的商業神話每天都在發生。
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《人類傳播理論》（斯蒂芬·李特約翰）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：人類傳播理論
作者：斯蒂芬·李特約翰
譯者：史安斌
豆瓣評分：8.6
出版社：清華大學出版社
出版年份：2004-9-1
頁數：447
內容簡介：我不止一次地發現具備一定背景知識的學生——尤其是高年級本科和研究生——特別欣賞本書的明白曉暢。……第七版仍然堅持了高標準的讀者定位。本書不是寫級那些對傳播理論一無所知的入門者。雖然我可以把本書的寫作「降低」到這種最基礎的層次，但那些高年級本科生和研究生更需要一本傳播學理論進行概觀式介紹的教科書。這本《人類傳播理論》旨在為這些學生提供一本高質量的教科書，幫助他們完成本科的專業學習，為他們開始研究生階段的學習打好基礎。
在林林總總的傳播學著述中，這部《人類傳播理論》堪稱上乘之作。本書自1987年第一版問世，迄今為止已經出到第七版，對傳播學這門二戰後興起的新學科來說，一部學術著作能連續25年高居「排行榜」，其地位與價值也就可想而知了。
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書名：人類傳播理論
作者：[美] 斯蒂芬·李特約翰
譯者：史安斌
豆瓣評分：8.8
出版社：清華大學出版社
出版年份：2009-10
頁數：452
內容簡介：
《人類傳播理論(第9版)》圍繞著上述八大主題，提出了與人類傳播的方方面面有關的一系列理論、範式和假說，形成了傳播學的理論框架和學術體系。新版增加了一位作者——凱倫·福斯，她是女性主義傳播批判理論的代表人物之一，使這本權威的教科書基本體現經驗主義學派和批判學派「雙峰並峙」的學術格局。
書中展示的傳播理論的八大主題和七大理論傳統縱橫交織的架構體現了目前傳播學理論和學科建設的基本路徑。在縱向的維度上，探討了傳播者、信息、談話、關系、群體、組織、媒介和文化/社會八大主題。在橫向的維度上，傳播理論汲取了符號學、現象學，控制論、社會心理學、社會文化、批判和修辭學這七大傳統中的精華。
作者簡介：
作者：(美國)斯蒂芬·李特約翰(LittleJohn.S.W.) (美國)凱倫·福斯 譯者：史安斌
斯蒂芬·李特約翰(StephenW。LittleJohn)，現任美國新墨西哥大學阿爾伯克基分校(UniversityofNewMexico，Albuquerque)傳播學兼職教授。1971年獲猶他大學傳播學博士，曾任加州洪堡(Humboldt)州立大學言語傳播學教授。他同時與人合辦咨詢公司，為包括白宮。國家郵政署。新墨西哥州衛生部。洛斯阿拉莫斯國家實驗室。阿根廷首都布宜諾斯艾利斯市政府等多家行政和商業機構提供傳播方面的咨詢服務。他的主要研究領域為傳播學理論。言語傳播。群體決策和，中突管理等。主要著作有《調解：沖突管理中的能力培養》(Mediation：Empowermentin Conflict Management，2001)。《解決沖突的傳播策略：系統化實踐》(Engagmg Communicationin Conflict：SystemicPractice，2001)等六部以及論文數十篇。
凱倫·福斯(KarenAFoss)，現任美國新墨西哥大學阿爾伯克基分校新聞學與傳播學教授，校務委員會講座教授(Regent，sProfessor2006-2009)。1976年獲艾奧瓦大學修辭學博士她的主要研究領域為修辭學和女性主義傳播理論：主要著作有《女性發言：女性生活中的雄辯》(WomenSpeak：TheEloquenceofWomen'sLives，2007)。《修辭學的當代視角》(，2002)。《女性主義修辭學理論》(FernimstRhetoricalTheories，1999)等九部以及論文數十篇。
譯者簡介：
史安斌，現任清華大學新聞與傳播學院副教授，院長助理。曾獲北京大學英美文學學士(1992)和碩士(1995)，美國賓州大學比較文化和傳播學博士(2001)。主要研究方向為全球傳播。跨文化傳播和媒介／政府關系。主要著作有《危機傳播和新聞發布》(南方日報出版社，2004)，《全球新聞的流動與反向流動》(英文，英國Routledge出版社，2006)，《全球化時代的中國身份》(英文，美國EdwinMellen出版社，2003)，《媒介與社會：批判的視角》(譯著，清華大學出版社，2006)等中英文專(譯)著十部，以及論文。新聞評論四十餘篇。
6、電子媒介對文化的影響
網路化的思想及信息操作的清晰度會對社會干擾產生令人憂慮的負面作用，這種對主體價值理性的削弱甚至拋棄所造成的文化生活對網路的服從，勢必演繹成一種文化的病態。總之，現代技術對文化的滲透作用不僅不·會停止，反而會愈演愈烈。對此採取視而不見或堅決抵制的做法，對文化的生產、消費和傳播均有害。人們當然應該頭腦清醒，趨利避害，在文化傳播活動中保持二者必要的張力和動態平衡。
文化傳播的前期大多是群體對群體的傳播，因為個人對個人的文化傳播處於較低層面，缺少現代的信息工具和傳播方式，而網路傳播作為信息高速公路正好填補了人類的這個空缺。從整個社會角度看，網路傳播就如同社會運行的神經一樣，對人類的交流、交往和社會的發展起到了極其重要的作用。網路在技術上給人們提供了一個十分理想的文化交往和溝通的平台，它像一個巨大的信息超市，成為人類大眾聚會的廣場，使人類的精神家園有了一個新的棲息之地。但與此同時，網路也使人們對傳播的內容失去了必要的控制。網路是工具理性的勝利，是技術的勝利。它強調的是形式，忽略的是內容，它用形式顛覆了內容。對此，人們必須引起高度瞥惕。
總之.當代傳播媒介是一種社會輻射力很強的文化裝置，不僅影響到文化傳播的范圍、內容及速度，成為文化傳播的強大動力，而且當代傳播媒介的諸多特點已進入當代文化的深層結構，使當代文化呈現出媒介化的特徵。文化的媒介化是「文化與傳播同質同構」在當代的突出表現。
三、媒介文化化
傳播媒介文化就其實質而言，是媒介的文化價值。媒介本身就是文化的產物，它在文化社會系統中形成了一個亞文化系統，即媒介文化。研究媒介文化，實際上就是研究傳播媒介與文化及其變遷之間的關系。媒介文化離不開媒介的存在與發展。威爾泊。施拉姆認為:「媒介就是插入傳播過程中，用以擴大並延伸信息傳遞的工具。」從歷史的發展來看，傳播媒介文化經歷了口語文化、書面文化和印刷文化及電子媒介文化幾個階段。
口語文化是一種民主性的文化，這種文化的傳播基於人先天具備的能力，從而使每個人都可享用信息傳播所帶來的利益。但口語文化在傳播過程中易受時間的侵蝕而湮滅，而且它的影響往往局限於某一地域。書面文化使傳播成為一種破解和使用符號的技術，這種變化的意義是深遠的。「書面語出現是語言脫離了口語傳統向世俗權利轉變，結果對空間關系的強調超過了時間關系」。書面文化擺脫了方言所造成的文化隔離，擴大了文化交往的范圍。電子媒介是書面文化發展的高峰，也是口語文化與書面文化在電子傳播方式中的融合。電子媒介使文化重新通過聲音和圖像的形式得以傳播，從而清除了書面文化的文字元號對大眾的限制。不論教育程度的高低，任何人都可以通過電子媒介的聲音與圖像和文化接觸。如同口語文化一樣，電子媒介從傳播方式來看，對使用者沒有任何非自然的要求，因而具有真正的平等性和民主性。
傳播媒介文化的發展固然與某種特殊的傳播技術有關，但歸根結底是由社會文化的發展所推動的。文化與媒介文化的關系表現為
1.人類創造了文化，同時也就學會了進行丈化傳播
烽火、擊鼓是文化傳播;駐寄梅花、魚傳尺素，也是文化傳播。人類文化並非得自遺傳，而是後天學習所得。人類文化的這種後天獲得性，乃是文化變遷與發展的基礎。文化變遷與發展受到傳播的巨大影響。而傳播本身是一種文化現象。在世界范圍內，變遷是文化的縱向發展，傳播是文化的橫向發展，兩者相結合則是世界傳播文化的進步。
2.文化較多依技於傳播，沒有傳播，它將隨文化持有者的死亡而消失
沒有傳播，便沒有文化的增值、同化和重構。美國文化人類學家戈登限澤認為，在每一個民族的文化中，都有很大的成份是由傳播而來的，而這一比例可高達90%。這就是說，對於大多數民族或國家的文化而言，獨立創造的文化只有10%。人類正是通過使用、控制傳播媒介，才使得文化得以傳承、共享、發展、延續下去，從而極大地促進了文化的變遷和發展。
3.傳播嫌介在文化傳播的過程中起著舉足輕重的作用
傳播是文化跨時空，沖垮各式各樣的社會籬笆，不僅影響著文化的形成，而且影響著文化的變化和發展，從而形成了文化的融合、增值和變遷。
文化融合指兩種或兩種以上不同的文化經過接觸交往後，彼此借鑒、吸收、交融而形成一種新文化的過程。文化融合是傳播的結果。這種結果可能是各種文化體系中原有文化要素有的被保存下來，有的被拋棄，有的發生變化，從而形成一種不同於原有文化體系的新文化體系。傳播不但是文化融合的前提，也是促進文化融合的重要機制。文化同化是文化融合的主要表現。文化的融合於同化為原有的文化圈補充了新鮮的養分，形成了文化的更新，使得新文化的適應、整合功能進一步增強。
文化增值是文化的放大現象。當一種文化原有的價值或意義在傳播過程中產生出價值或意義，或者一種文化的傳播面增加從而使受傳體文化相對於傳體文化有了某種增值放大，這就是文化的增值現象。
文化變遷，泛指文化諸方面發生的任何變化。從文化內部因素看，引起文化變遷的主要原因是文化的接觸、傳播、新的發明和發展等。文化傳播是文化變遷的重要動力，文化變遷是社會發展的標志。
總之，當代文化傳播滲透於人類社會的一切活動之中。當代文化傳播的發展離不開媒介文化的發展
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《文化生產媒體與都市藝術》（[美]黛安娜·克蘭）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：文化生產媒體與都市藝術
豆瓣評分：7.1
作者: [美] 黛安娜·克蘭
出版社: 譯林出版社
副標題: 媒體與都市藝術
譯者: 趙國新
出版年: 2001-4
頁數: 203
內容簡介
黛安娜·克蘭是美國賓夕法尼亞大學社會學教授，她的著作《無形學院》享譽學術界。
在《文化生產：媒體與都市藝術》這部新作中，克蘭結合生產和消費這類文化形式的語境，全面梳理了流行文化和藝術社會學領域的大量文獻，以及傳播學、文學批評、電影研究、美國文明、經濟學和藝術批評等學科有關媒體文化以及藝術的社會組織與闡釋的原始材料，考察了二戰以來文化生產性質的轉變及其發展趨勢，使用清晰、簡潔的語言和事例描述和分析了在文化研究內部構架「文化生產」觀點的中心問題。同時，作者也追溯了社會劃分類型影響文化消費的日益復雜的方式，概述了闡釋媒體文化中主要的「意義」闡釋理論，並回答了「媒體是怎樣塑造和構架文化的？創造和傳播這些產品的廣義語境產生了什麼樣的影響？相比之下，都市環境是如何扶植或約束都市藝術文化的？」等問題。
作者簡介
黛安娜·克蘭 美國著名文化社會學家，賓夕法尼亞大學社會學教授，擔任美國社會學協會文化社會學部主席等多種學術職務，曾任法國社會科學高等研究院客座教授。藝術、媒體、大眾文化研究權威。主要著作有《無形學院》（1972）、《文化生產》（1992）、《時裝及其社會負載：服飾的階級、性別與身份》（2000）、《全球文化：媒體、藝術、政策與全球化》（2000）。
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書名：媒介哲學
作者：王岳川
豆瓣評分：7.3
出版社：河南大學出版社
出版年份：2005-5
頁數：309
內容簡介：
本書以當前新聞傳播學的兩個熱門話題「媒介競爭」與「媒介文化」作為研究對象，既從理論上探討媒介競爭產生的歷史及社會根源，更致力於分析當前報業及電視業的主要競爭策略，提供具有可操作性的建議與對策；同時也進一步分析我們的媒介如何才能走出無序競爭的狀態，為民眾提供一種健康向上的媒介文化。本書兼具前瞻性與現實性，書中內容涉及傳播全球化、媒介融合、公共新聞、消費主義、媒介素養及娛樂化浪潮等一系列目前新聞傳播學界及業界極為關注也極具爭議的前沿話題，同時在討論中又非常注意把理論探討與實證研究相融合，從而真正做到理論來源於實踐，又回歸並指導實踐。本書對於新聞傳播學界和業界都具有很高的參考價值。
9、《世界傳播與文化霸權思想與戰略的歷史》pdf下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源
《世界傳播與文化霸權》（（法）馬特拉）電子書網盤下載免費在線閱讀
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書名：世界傳播與文化霸權
作者：（法）馬特拉
譯者：陳衛星
豆瓣評分：7.6
出版社：中央編譯出版社
出版年份：2005-2
頁數：336
內容簡介：
《世界傳播與文化霸權(思想與戰略的歷史)》當今世界，從信息工業的躍進到媒介產業的發展，都足以證明傳播對現代社會的滲透是一種工業化的生產方式：不斷地產生信息，不斷地進行信息循環，再不斷地生成新的信息。從有線電波到通信衛星，從通訊社到資料庫，傳播網路和傳播流量的國際化和增量速度不停地改變著世界。 信息傳播的「國際化」或「全球化」是如何形成的？信息傳播在世界現當代歷史的演進中起到了什麼作用？這就是西方著名學者阿芒·馬特拉在《世界傳播與文化霸權》中試圖解釋的問題。
作者簡介：
阿芒・馬特拉，西方著名學者，巴黎第八大學信息傳播學教授。1936年生於比利時，巴黎大學法學博士。長期以來從事媒介運動、文化策略和傳播理論的研究和教學，著有（包括與人合作）30餘本學術專著，其主要著作被譯為英語等15種文字出版。馬特拉從70年代以來致力於傳播國際化和全球化的開創性研究，是當今傳播學批判理論的代表性人物。