1、在一個經濟全球化的背景下怎樣保持自己的文化?這種保持是必須的嗎?
保持文化的方法：
堅持馬克思主義理論的與時俱進推動民族優秀文化的創新發展；
加強中國特色社會主義先進文化建設；
發展物質文明，夯實文化安全建設的基礎；加強社會主義核心價值體系建設，形成社會主義文化建設的思想共識；
大力發展文化產業，不斷提升文化競爭力；
堅持正確導向，營造積極健康的思想輿論氛圍；
建立國家文化安全預警系統，加強文化安全隊伍建設推動建立國際文化新秩序，為我國文化發展贏得良好的國際環境借鑒他國維護文化安全的有益經驗。
保持文化的必須性：
事實上，經濟全球化不是全球經濟的一體化，文化全球化同樣也不是全球文化的趨同化、一體化。文化的「一體化」、「趨同化」強調的是文化的普遍的「一致性」，即質的同一性和單一化趨勢文化全球化強調的是由經濟全球化過程所決定的、以文化傳播技術為媒介的、以不同文化在全球范圍內相互交流、相互影響、相互競爭、相互融合為內容的世界文化發展過程。文化全球化作為一種客觀存在，它既不是文化中心主義，也不是文化霸權主義，是突出地表現為文化在更大范圍、更多領域的傳播交流，是文化多兀基礎上的統一。
文化全球化趨勢的出現是人類社會發展的必然產物，它為各個國家、民族了解不同文化創造了條件，有利十不同文化之間的相互交流、吸納與互補，促進了全球文化的大融合，同時也促使人們站在時代的高度，從整體宏觀的全球視野出發，建立起超越民族狹隘偏見的新思維模式，正確揭示人類文化發展的普遍本質和規律。
但文化全球化畢竟是以西方發達國家為主導的，這些國家利用其經濟、科技、文化等優勢傳播西方文化，企圖同化發展中國家，激化了不同民族文化之間的矛後與沖突。
2、何為中國先進文化？經濟全球化背景下如何構建中國的先進文化
先進文化是思想上來精神上的一自面旗幟,當代中國先進文化就是有中國特色的社會主義文化,它具有科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創新性.創建和發展有中國特色的社會主義文化,必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導,培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民,加強社會主義思想道德建設,繼承和借鑒人類一切優秀文化成果,立足時代和實踐,不斷開拓創新.
一般來說,構建中國先進文化必須堅持以馬克思主義為指導,以培養"四有"公民為目標,大力發展教育、科學、文化事業。也必須加強文化建設的中心環節思想道德建設。
如果說強調經濟全球化的話，那麼回答時就應該：
1.突出對於外來文化的吸收：充分利用人類文化發展的優秀成果，做到「以我為主、為我所用」，從而推動中國先進文化的發展。
2.也可以回答一些關於加強文化市場管理的內容：加強管理、正確引導，堅決抵制外來腐朽文化。
3.還可以回答在這個國際形勢下，堅決抵制文化霸權主義。
3、（初二政治／在全球化的背景下，如何將中華民族優秀傳統文化推向世界（急！！！）
要發揮民族、宗教文化在中華文化大發展大繁榮中的積極作用，關鍵是要堅持社會主義先進文化的前進方向，緊扣社會主義核心價值體系建設的目標要求，准確把握民族文化、宗教文化的有關問題，要在經濟全球化背景下堅持中華文化優秀傳統，堅定走中國文化發展道路，要發揮政協組織和民族宗教界人士優勢，為推動中華文化繁榮發展貢獻力量。
一、以文化自覺為指向，努力體現中華文化的民族性和時代性特徵
「文化自覺」這個概念最早是費孝通先生提出來的，意思是指文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化要有自知之明，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發展的趨向。文化自覺反映了文化的自我覺醒、自我反思和自我創建，體現了在文化構建過程中的價值取向。今天，中華文化能否在一個新的高度上實現文化自覺，切實關繫到民族傳統文化的傳承和創新。從這個意義上說，文化自覺對於傳統文化如何實現傳統和現代的統一、封閉和開放的統一、民族和世界的統一、內涵和實踐的統一具有普遍的指導性意義。
按照文化自覺的要求，一是要努力保持中華文化的民族性。任何民族文化都有其民族性特徵。民族性是民族文化的根本特性，是本民族文化區別於其他民族文化的最本質的特徵。保持和維護好文化的民族性，是繁榮和發展民族文化的基本前提。中華文化的民族性，主要體現在其所蘊涵的價值取向和思維方式上，它潛移默化地影響到中華民族的心理特徵、精神信仰、生存方式等各個方面，貫穿於中華民族的始終，因而具有強大的生命力。具體來說，比如自強不息的奮斗精神、厚德載物的德性思想、和而不同的和合思維、革故鼎新的創新精神、天人合一的價值取向、天下大同的社會理想、崇尚和諧的理想追求，以及「天下興亡、匹夫有責」的愛國主義傳統，等等，這都構成了中華文化的基本價值和優秀傳統，是中華文化的民族性特徵的主要體現。因此，傳承和弘揚中華文化必須要以保持其內在的民族性為根本，這樣才不會割裂傳統，才能從本質上把握傳統文化的精髓和主線。
二是要推動中華文化與時俱進，不斷賦予其時代性內涵。中華文化就其本質和結構來說，基本屬於傳統社會的思想文化范疇；就其主要內容而言，既有精華，也有糟粕；就其價值形態而言，既有先進性的一面，也有落後的東西。因此，在當代弘揚傳統文化，必須要對其歷史形態、思想內涵、發展邏輯、主要結構、理論特性等各方面要有一個相對清晰和全面的把握，從而在主體結構和主流面貌上推動中華文化的現代轉型，使其與現代社會相適應，與現代文明相協調，與當代實踐相對接，從根本上符合和滿足人民群眾的精神文化生活需求。這種轉型不是盲目和被動的，必須要建立在中國特色社會主義偉大實踐的基礎之上，根據實踐的發展和人民的選擇而作出自覺的調整與變化。同時，我們也要認識到，傳統文化的現代轉型是一個長期而復雜的過程，並非一蹴而就，要注意汲取歷史上的經驗教訓。今天，我們面臨著比傳統社會更加復雜多變的時代背景，經濟全球化對世界文化發展產生了深刻影響，也給傳統文化的現代轉型帶來了更多的挑戰。民族文化、傳統文化、現代文化之間的交流、碰撞、沖突趨勢更加活躍。只有積極推進中華文化的現代轉型，不斷汲取世界文明的優秀成果，才能適應當前中國現代化發展進程的大趨勢，真正彰顯中華文化的時代魅力。
二、以社會主義核心價值體系為引領，大力加強社會主義先進文化建設
當今世界，和平與發展仍然是時代的兩大主題。從國際上來看，經濟全球化、政治多極化、文化多元化是世界發展的基本趨勢。但是，不容忽視的是，西方文化及其價值觀處於強勢地位，文化多元化的趨勢並不能掩蓋西方文化否認世界文化多樣性、企圖建立文化霸權主義的單極化思維。從國內來看，中國正處於社會轉型時期，經濟成分、社會結構、生活方式、利益格局等都發生了深刻的改變，人們的思想認識、價值取向、思維方式表現出不同程度的差異性和多樣性。與此同時，隨著對外開放的深入和經濟全球化進程的加快，西方資本主義社會的各種文化及價值觀源源不斷地滲透到當代生活的各個層面，產生了極其復雜的社會影響。
面對這種新的情況，我們黨堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，努力建設「面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化」，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，大力加強社會主義精神文明建設，極大地推動了中國特色社會主義先進文化建設。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高屋建瓴，審時度勢，在黨的十六屆六中全會上提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務。社會主義核心價值體系作為中國特色社會主義價值理論最核心、最重要、最基礎的部分，反映了社會主義意識形態的本質，決定著社會主義價值和文化建設的基本方向。因此，必須要堅持社會主義核心價值體系在中華文化建設中的主導和引領作用，確保祖國傳統文化在社會主義核心價值體系指導下進行改造和調整，使中華文化整體納入到社會主義先進文化建設這一歷史進程之中，成為發展中國特色社會主義的重要文化資源，為中華民族的偉大復興提供強大的精神動力和智力支持。
社會主義先進文化建設不是空中樓閣，也不是「烏托邦」式的幻想，而且建基於當代社會實踐之上的文化理想形態。它從歷史和實踐的高度回應了社會主義文化建設的當代訴求，體現了社會主義價值框架下人民大眾的文化價值選擇，代表了社會主義文化發展的根本方向。我們所致力建設的先進文化，應該是中華民族幾千年優秀文化的結晶，是經過革命和建設錘煉的實踐經驗的總結，是具有中國特色社會主義性質的先進文化。中華文化作為社會主義文化資源最基礎最豐富的組成部分，既包含反映民族特性的思想內核、價值理念和文化傳統，又包括在日常生活中延續下來的各種風俗習慣、道德禮儀以及各種富有活力的文化形態，這是我們進行社會主義先進文化建設的豐富資源，必須要得到合理的保護與使用。弘揚傳統文化不是為弘揚而弘揚，而是要突出其內在的優秀文化傳統及理念，使這些優秀文化傳統能夠有機地融入社會主義精神文化生活實踐，讓傳統文化精華在火熱的社會實踐中得到新的闡釋和新的發展，賦予其鮮明的時代特徵和價值印記。這既是中華文化與社會主義先進文化的互動要求，也是中華文化一脈相承、光大發展的價值前提。
三、以建設中華民族共有精神家園為目標，不斷提升中華文化的凝聚力和創新力
中華文化作為中華民族文化心理之根，早已融入到民族的血脈之中，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，是中華民族價值認同和心靈歸宿的體現。世界上沒有哪個民族像中華民族那樣，經歷如此多的血雨腥風而屹立不倒、枝繁葉茂；世界上也沒有哪個民族文化能像中華文化那樣，歷經五千年滄海桑田而綿延不絕、一脈相傳。最根本的，就在於中華文化所具有的強大凝聚力和整合力。這種凝聚力並沒有隨著社會發展而式微，也沒有因為文化多元和矛盾沖突而衰弱，而是深刻地跟植於中華民族的心靈深處，成為中華民族無論是在和平發展時期還是在戰爭動盪時期的共同紐帶和民族信仰，支撐著中華民族在漫長的歷史歲月中克服一個又一個艱難險阻，不斷發展壯大。今天，中華文化已經成為中華大家庭56個民族的共同精神財富，成為建設中國特色社會主義的強大精神動力。
黨的十七大報告中首次明確提出了弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園的目標。這是新時期中華文化建設的重要使命，也是文化建設的終極歸宿，為弘揚祖國傳統文化指明了方向。這就需要我們緊密結合時代變化和實踐需要，堅持更加開放與和諧的文化建設思維，採取更加富有成效的文化發展策略，對中華文化進行接續與創新，使傳統文化資源轉化為文化生產力，增強中華文化的凝聚力和創新力，進一步激發全民族的文化認同與精神歸屬，以實現中華文化的提升和飛躍。正如胡錦濤同志所指出，我們要發揚與時俱進的時代精神，堅持古為今用、推陳出新，大力發揚中華文化的優秀傳統，大力弘揚中華民族的偉大精神，使中華民族的優秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進的精神力量。提出建設中華民族共有精神家園這個命題，不僅僅是簡單地繼承和弘揚中華文化的問題，而是要構建適應整個中華民族生存發展需要的，體現民族性、時代性和包容性的大文化系統，這個文化體系的指向，核心就是要增強中華文化的凝聚力和創新力，促進中華民族的和諧與發展。
當前，我們要圍繞弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園這個總目標，首先要注意加強對傳統文化資源的保護、開發與整合、創新，要注意運用現代科技手段和網路信息技術宣傳和弘揚中華文化，從系統和整體性的角度加強對中華文化的總結與發展，使中華文化不斷走向民族心靈深處，走向世界。注意從民族精神生活和文化信仰的高度弘揚中華文化，使中華文化從根本性上獲得強大的生命力和凝聚力，始終與時代和人民共進步、同發展。其次，要積極推動跨文化交往，積極參與世界文明體系的共建。通過跨文化交流，努力學習和借鑒其他國家和民族的包括經濟、政治、文化、科技等在內的先進經驗和優秀成果，吸收利用被世界各國普遍接受的代表人類發展進步方向的基本價值、觀念，主動融入世界文明發展的主流。再次，要轉變思維觀念，提倡更富有建設性的文化建設思維，著力從整體性、統一性和系統性上闡釋中華文化的整體價值和系統精神，而不宜過多地進行簡單的劃分、肢解乃至習慣性地批判。同時還要反對文化保守主義和文化虛無主義，反對文化復古，反對全盤西化等錯誤傾向，以更加開放、包容的姿態，促進中華文化的自覺。我們相信，實現高度自覺的中華文化，一定能夠為中華民族的偉大復興和世界文明的發展進步作出新的貢獻。
4、如何在經濟全球化背景下建設中國特色的社會主義文化
全球化成為當今時代世界發展趨勢。馬克思與恩格斯早在1844年《共產黨宣言》中就有關於全球化的描述：「資產階級，由於開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。」由於資本內在的發展邏輯，資產階級不滿足與本國市場的開拓，他們把眼光放到整個世界，於是各個國家無一例外地被捲入世界體系當中來。2008年，美國「次貸危機」引起史無前例的「金融海嘯」席捲到世界各國，更是印證了歷史的發展趨向。我們還發現文化也逐漸具有「世界性」了。隨著交通、通訊的發展，文化的交往和聯系也越來越密切。不同民族的文化在世界舞台上的交流也日益增多，相互影響也日益增強，因此從全世界范圍來看，文化日益呈現出多元化的趨勢。但是我們也看到文化霸權的行為也逐漸顯現出來，所以保持一國民族文化的民族性和獨特性，建設中國特色社會主義文化這一課題也提上了日程，建設中國特色社會主義文化也具有了戰略性的意義。
一、建設中國特色社會主義文化的戰略地位
1.建設中國特色社會主義文化有利於國家發展和民族復興。文化競爭力日益成為國家綜合國力的重要組成部分。文化日益滲透到經濟和科技等各個方面，並對它們起到關鍵性的影響。縱觀世界，我們不難發現國家綜合國力處於領先地位的國家，它們的文化實力也不容小覷。十七大報告指出：「豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力。」建設中國特色社會主義文化，大力發展文化事業，為我國經濟發展帶來新的增長點，提高綜合國力。文化根植於一個民族的精神和靈魂深處，並從民族的語言、心理等方面體現出來。文化具有民族性。歷經五千沖刷、正在逐漸形成的中國特色社會主義文化是我們中華民族身份的標志，是各個民族團結統一的精神紐帶，是激勵各族人民投身到祖國的建設、實現中華民族偉大復興的強大精神力量。
2.建設中國特色社會主義文化有利於社會主義和諧社會的構建。我們黨明確提出構建社會主義和諧社會的重大任務，就是要求全黨同志在建設中國特色社會主義的偉大實踐中更加自覺地加強社會主義和諧社會建設，使社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發展。構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同願望。中國特色社會主義文化的建設有助於推動社會主義和諧社會的構建，社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處的社會。所以加大建設中國特色社會主義文化的力度，提高公民的文化素質水平和思想道德水平，擴大公民政治參與力度，最終能夠發揮公民建設社會主義和諧社會的自覺性和自發性，推動社會的發展和人的全面進步。
3.建設中國特色社會主義有利於實現社會主義現代化。社會主義現代化不僅僅指的是一國經濟和科技水平居於現代先進水平，它的文化水平也應該有現代工業化的特點。我國將中國特色社會主義文化建設列入到十七大工作報告當中，文化建設成為中國特色社會主義體系建設的重要內容，也是我國未來實現現代化的目標之一。中國特色社會主義文化建設，可以為我國的社會主義現代化建設提供保證，體現在以下方面：第一，確保現代化的社會主義發展方向。堅持四項基本原則，堅持社會主義的發展方向不動搖，那就必須要求我們堅持馬克思主義為指導思想，既要借鑒人類文明的先進成果，也要批判的看待外來文化，去粗取精，去偽存真，為我國的發展創造一個穩定的文化環境，確保社會主義的性質。第二，為社會主義現代化建設提供精神動力。實現現代化和中華民族的偉大復興是海內外中華民族兒女的共同心願和共同理想。正是這一共同的理想將我們緊緊團結到一起，為實現中國的社會主義現代化而共同奮斗！中國特色社會主共同理想是社會主義核心價值體系的一部分，能夠凝聚中華兒女十幾億人的力量，是我們現代化建設的精神支柱。第三，為現代化建設提供強大的智力支持。文化能夠提高勞動者的科學文化素質，為經濟的發展提供高素質的人才，為現代化建設提供強大的技術支持和智力支持。
二、經濟全球化下背景下中國特色的社主義文化的建設
在指導思想上，堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表思想」及科學發展觀為指導，文化也要面向世界、面向未來，堅持為人民大眾服務。堅決的抵制西方資本主義文化給我們帶來的負面影響。西方資本主義國家擁有世界上文化傳媒的先進技術和平台，在宣傳它們普世價值的同時，享樂主義等腐敗墮落的文化進入我國，在人群中產生了不良影響。這明顯是與我們社會主義市場經濟條件下所堅持的集體主義原則相悖的。所以堅持馬克思主義為指導思想，科學地分析西方文化思潮中的糟粕成分，與西方的文化思潮的侵襲作斗爭。同時我們還要堅持馬克思主義指導思想的「一元化」，吸取中國傳統文化精華及西方一切優秀文明成果，發展文化的多樣性，創造百姓喜聞樂見的題材、形式、內容，滿足人民日益增長的文化需要。在方針上，堅持「百家爭鳴、百花齊放」和「古為今用、洋為中用」。當今世界由於新技術及互聯網的應用，各國的文化也不斷發生碰撞和交融。因此中國特色社會主義文化的建設要以兼容並包的寬闊胸襟學習全球各民族先進的文化成果，以我國的文化為主體，改造外來文化，最終為我國文化吸收和運用。同時，我們也要從中國文化的傳統中中吸取精華、去其糟粕，正確處理好中國特色社會主義文化遇到的文化繼承性與創新性的關系。在戰略上，要與時俱進地大力發展文化產業。黨的十六大強調社會主義文化建設的重要性，提出「積極發展文化事業和文化產業」的要求，指出「發展文化產業是社會主義市場經濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾需求的重要途徑」。推進文化產業的發展要注重內容的創新，積極開拓和培育文化市場，並能樹立法律法規規範文化市場的秩序，為文化產業的發展提供一個良好的市場環境。最重要的一點是發展文化產業要抓住我國的特色，發揮我國民族的優勢，逐步走向規模化、規范化，促進中國特色社會主義文化的建設和發展。
文化深深地烙印在一個民族之中，文化也是一個民族的精神家園。文化也對經濟、政治和社會的發展起到了越來越重要的作用。我們中國特色社會主義文化建設應該得到全民族的支持，在文化改革中能夠處理好外來文化和本土文化的關系、文化繼承性和創新性的關系及文化輸入和輸出的關系，緊緊把握住以馬克思主義思想為指導不動搖，制定文化發展戰略，建設中國特色的社會主義文化，為中華民族樹立一面精神力量的旗幟！
在全球化迅猛發展條件下，中國的文化經濟如何應對全球化的挑戰成為一個嶄新的研究課題。我們要充分利用我們所具有的發達國家所不具有的文化資源優勢，高度重視全球化為我國的文化建設帶來的機遇和挑戰，把我國的文化建設放在全球化的坐標中進行科學的歷史定位，從而制定相應的文化經濟發展戰略。
中國的文化經濟要適時地融入世界經濟文化全球化的歷史進程中。經濟全球化背景下，文化交流和互動使文化在全球的傳播速度和規模空前增加，各民族文化都將在與他族文化的交往中吸收他族文化的精華來優化自己民族的文化，進而又會出現不同文化的相互融合趨勢，全球文化也就會在沖突與融合的交互中走向與經濟全球化相適應的新階段。我們在文化建設中要積極吸取國際上的優秀文明成果。要尊重各國的歷史文化、社會制度和發展模式，承認世界多樣性的現實。在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展。這不僅是中國文化發展戰略的出發點和歸宿，也是經濟全球化趨勢下世界文化的發展方向。
將市場和計劃兩種體制文化有機結合起來，構建有中國特色的社會主義文化。在全球化進程中，市場經濟法則成為世界經濟規則和相同的制度語言。隨著中國社會主義市場經濟的逐步發展，由市場經濟派生出來的與其相適應的價值觀念與思維方式等文化要素逐步得以確立，進而形成市場經濟體制文化。 刺激吊帶睡裙http://www.luxurykiss.cn/而與此同時，應當認識到中國長期以來在社會主義計劃經濟體制下形成的一些觀念，如重視社會公平的理念、大公無私的胸懷等在市場經濟條件下並沒有過時，不僅不能被拋棄，還應該在市場經濟條件下予以發揚光大。在經濟全球化這一背景下，我們在制定社會主義文化發展戰略時，首先就是要將這兩種體制文化有機地進行整合，將市場經濟的優秀理念與計劃經濟的優秀理念有機地揉合在一起，形成有機統一的新型文化。
抓住機遇，實施經濟文化一體化戰略，實現我國經濟社會發展歷史性跨越。經濟文化一體化是當今世界發展的大趨勢。經濟發展離不開人的文化素質的提高，一定的經濟土壤必然生長出與之相適應的文化。文化產業已經成為當代產業結構中的重要一環，具有極大的經濟潛力，對於豐富文化生活、提高公民素質，促進經濟發展具有重大作用。改革開放以來,我國經濟社會文化發展雖然取得了巨大成績,但由於自然、歷史、文化等多方面的原因,與發達國家比較仍有較大差距。嶄新的經濟文化一體化發展模式為我國實現經濟社會發展歷史性跨越提供了現實的可能性。我們必須牢牢把握這一趨勢,大力促進我國經濟與文化的協調發展,著力培育文化力,提升經濟力，這也是落實科學發展觀,實現中國經濟社會發展歷史性跨越的重要途徑。
5、全球經濟與文化互動的發展趨勢,對中國企業發展的影響
一、經濟方面：
隨著經濟全球化的加劇，中國企業所面臨的問題也越來越突出，跨國企業的不斷進入，世界大鱷的不斷蠶食鯨吞，使中國企業不得不進行一番改革，而在一片改革浪潮中，由以品牌和創新兩個詞尤為突出。 隨著經濟全球化的深入人心，中國消費者的消費檔次逐漸提高，中國這一國內市場將會日趨完善，也將會為無數企業的發展創造合理的利潤空間和發展條件。放眼望去，洗發水市場的不斷降價，正是由於國內洗發水品牌的不斷完善，知名度與美譽度的不斷提高，致使國際強勢品牌寶潔和聯合利華的中國市場份額不斷下降，他們不得不做出低價讓步，通過自身的資金優勢，希望能拖垮這些國內洗發水品牌。而國內諸如飄影，雨潔等洗發水品牌也不會坐以待斃，他們通過創新，通過學習，正向著國際化發展，說不定將來他們也會殺到美國本土去。想必大家都聽過「蝴蝶效應」一詞吧！即太平洋彼岸波濤洶涌的海嘯風暴，其原罪或可追溯到亞馬遜河畔那隻色彩斑斕的七彩蝶不經意間舞動的羽翼。簡而言之，就是隨著中國經濟實力的增長，中國的企業將會在經濟全球化的過程中佔有越來越重要的位置，其措施可能會影響全世界。
二、文化方面：
經濟全球化作為一種趨勢，影響著世界經濟的發展方向，也影響著國際企業文化發展的動向。在全球化的背景下，如果跨國公司不能進行文化的整合，那麼它就不可能在全球范圍內的多種文化中生存下來，也不可能取得輝煌的業績。跨國公司進入中國，其企業文化也要進行中國化改造，同樣中國企業融入世界，也要在自身文化上嫁接具有全球化視野的文化基因，只有如此，中國企業才能適應全球化的趨勢。不同國家、不同民族的風俗習慣、道德傳統、生活環境、物質與精神追求等都是不一樣的，對於跨國並購的中國企業而言，如何進行文化融合是一個課題，全球化文化融合包括兩方面的內容：一個是公司文化層面的融合，另一個則是民族文化層面的融合。而公司文化的融合必須在民族文化融合的前提下來進行融合。文化融合的「跨文化管理」是中國企業全球化的一門必做的一門課程，也是全球化企業文化建設的重要戰略。在全球化的背景下，中國企業的企業文化必須不斷創新。在經濟全球化的背景下，企業文化的內涵和文化管理模式都不同於原來僅限於國內市場低層次的競爭，因為塑造企業文化的參照背景發生了變化，企業文化內涵和機制的創新也就勢在必行。
6、在經濟全球化條件下怎樣繼承和弘揚中華民族的優良道德傳統
(
7、試論在經濟全球化的背景下如何弘揚愛國主義的精神
在經濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神
內容提要
:
經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢
,
在世界范圍內形成
"
你中有我
,
我中有你
"
的錯綜復雜的局面
.
在這種背景下
,
如何處理經濟全球化與愛國主義愛國主義的關系就是我們
每個人必須考慮的問題
.
關鍵詞
:
經濟全球化
愛國主義
國家
正文
:
一
,
經濟全球化及其表現
經濟全球化是指在不斷發展的科技革命和生產國際化的推動下
,
各國經濟相互滲透
,
相互
依賴連成一個整體
,
所有國家
,
地區和和國家集團的所有經濟部門和經濟環節都成為這個整體
不可分割的組成部分
.
在當今
,
世界是開放的世界
,
隨著國際分工和國際協作的擴大
,
世界經濟
全
球化趨勢已成為當今時代世界經濟發展的一個顯著特點
.
從根本上說
,
經濟全球化是生產
力和
國際分工高度發展的產物
.
經濟全球化的具體表現是
:
貿易全球化
,
投資全球化
,
金融全
球化
,
跨過公司生產經營全球化
二
,
愛國主義和基本要求
愛國主義體現了人們群眾對自己祖國的深厚感情
,
反映了個人對祖國的依存關系
,
是人們
對自己國土
,
家園
,
種族
,
文化的歸屬感
,
認同感
,
尊嚴感和榮譽感的統一
,
是調節個人與祖國之
間關系的道德要求
,
政治原則和法律規范
,
也是民族精神的核心
.
愛國主義的基本要求
:
愛祖國
的大好河山
,
愛自己的骨肉同胞和國家
,
愛祖國的燦爛文化
三
,
愛國主義的時代價值
(1)
愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱
(2)
愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力
(3)
愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶
(4)
愛國主義是個人實現人生價值的力量源
泉
四
,
新時期的愛國主義和任務
新時期的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優良傳統
,
又吸納了鮮活的時代精神
,
內涵
更加豐富
.
建設和發展中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題
.
任務
:
弘揚民族精神和
時代精神
,
獻身現代化事業
,
獻身祖國統一的事業
五
,
經濟全球化並不意味著全球政治經濟文化一體化
(1)
經濟全球化非經濟利益一體化
,
各民族國家仍然有自己的經濟利益
,
仍需保護民族工業
和
品牌
,
維護國家經濟利益
;
(2)
經濟全球化難以導致政治一體化
,
在全球化條件下
,
一些西方強勢
國家倚仗其經濟實力推行霸權主義和強權政治
,
企圖稱霸世界
.
但是各國的政治制度是不同的
,
這不僅是對別國的侵害
,
而且是根本行不通的
,
只會危害世界的和平與發展
.
所以
,
要弘揚愛國
主義
.
(3)
經濟全球化難以導致文化一體化
.
文化的民族化
,
越是民族的
,
越是世界的
.
中國文化
的發展需弘揚愛國主義
.
六
,
在經濟全球化的形勢下
,
怎樣弘揚愛國主義精神
(1)
在經濟全球化的條件下
,
國家仍然是民族存在的最高組織形式
,
是國際社會活動的獨立
主
體
,
只要國家存在
,
愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義
.
(2)
正確處理全球化與國家利益
的關系
,
樹立民族自信心經濟全球化是世界經濟發展的必然趨勢
,
作為發展中國家
,
我國只有
積極勇敢的參與世界經濟全球化競爭
,
才能不斷發展我國的經濟
,
增強我國的經濟實力與綜合
國力
,
在參與經濟全球化的過程中必須堅定的捍衛自己國家的利益
,
維護國家的安全
,
這些都
需要愛國主義的支撐
.
作為一個國民
,
需要有全球戰略的眼光
,
用理性而積極的心態參與經濟
全球化競爭
,
在競爭中
,
力爭互利雙贏
.
經濟全球化是一把
"
雙刃劍
"
,
給發展中國家既帶來機
遇
,
也帶來挑戰
.
發達
國家要求發展中國家不斷開放市場
,
發達國家一方面促進發展中國家經
濟的發展
;
另一方面利
用他的經濟
,
科技
,
軍事等方面的優勢不斷向發展中國家輸出其政治
觀
,
文化觀以及生活方式
,
力圖主導經濟全球化的進程
,
把發展中國家納入發達國家的發展
模式和發展軌道
.
在這種情況
下
,
作為發展中國家的國民
,
更應該堅定愛國主義信念
,
捍衛國家
利益
,
維護國家民族尊嚴
,
促進祖國經濟
,
政治
,
文化
,
社會等事業的發展
.
我們要有堅定的信念
,
中華民族是偉大的民
族
,
在歷史上
,
曾創造了光輝燦爛的文化
,
為世界的發展作出了巨大貢獻
,
我們應該樹立民
族自尊心
,
自信心
,
自豪感
,
弘揚中華民族自強不息的精神
,
堅信在經濟全球化
的今天
,
中華
民族在建設中國特色的社會主義事業中一定能夠像過去一樣
,
再次創造輝煌
.
我們要放眼世界
,
心繫祖國
,
自覺維護國家利益
,
使國家的安全
,
榮譽
,
利益高於一切
,
只有祖國
繁榮
,
我們才
能自豪
;
只有祖國昌盛
,
我們才能幸福
.
每一個公民的命運與祖國民族的命運
永遠聯結在一起
.
(3)
正確處理好民族利益與世界利益的關系
,
樹立科學發展觀意識
中國的發
展離不開世界
,
世界的發展也離不開中國
.
現階段我們在發展自己的同時也必須關心
一些人
類共同面臨的全球性的問題與威脅
:
如生態環境問題
,
資源能源問題
,
糧食耕地問題
,
水資源供
應問題
,
反恐
,
販毒
,
衛生安全
,
食品安全問題等等
.
愛國主義在新的
歷史
時期被
賦予了時代
的新內涵
.
一方面
,
我們要熱愛自己的祖國
;
另一方面
,
也應該放眼世界致力於解
決全世界人民
共同關心的問題
.
正確處理好熱愛祖國與關愛世界
,
為祖國服務與為國際盡義務
,
維護世界
和平促進共同發展的關系
.
力爭為世界的和平與發展做出我們應有的貢獻
.
同時我們
要樹立
科學發展觀
,
要建設中國特色社會主義就是要促進
經濟
,
政治
,
文化
,
社會全面協
調的發展
,
促進人與
自然
和諧的可持續發展
,
處理好經濟發展
,
人口增長與資源環境的關系
,
走生產
發展
,
生活富裕
,
生態良好的文明發展道路
,
把我國建設成為富強
,
民主
,
文明
,
和諧
的社會主義
現代
化強國
.
(4)
經濟全球化與當代大學生的愛國意義
科學沒有國界
,
但科學家有祖國
.
愛國
主義不僅是一種情感
,
也是一種思想觀念和覺悟
,
更是
一種行動
.
愛國不僅需要激情
,
更需要理
性
.
為了祖國的繁榮富強
,
建設初期
,
華羅庚
,
李四
光
,
錢學森
,
鄧稼先等一批愛國科學家
,
他們放
棄海外優厚的物質條件
,
克服重重阻力和困難
,
歷盡艱辛毅然回到祖國
,
為我國的科技事業做
出巨大貢獻
.
人有地域和信仰的不同
,
但報效祖
國之心不應有差別
.
無論是身在國內還是國
外
,
無論政治立場和宗教信仰如何
,
作為中華兒女
,
都可以用自己的方式來報效祖國
.
應當說
,
經濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或
阻礙
,
開辟了更多的渠道和更大的空間
.
經濟全球化過程中
,
要始終維護國家的尊嚴和主權
,
按照本國國情發展自己的政治制度和民
族文化
.
作為當代大學生
,
在新的歷史時期應明確自己
的歷史使命
,
履行自己的責任
,
做好自己
的事情
,
刻苦鑽研
,
不斷創新
,
用實際行動報效自己
的祖國
.
總之
,
在經濟全球化的今天
,
我們要
認真理解
,
正確把握愛國主義的精神實質與科學內涵
,
處
理好各種關系
,
做一個新時代的愛國
者